水中月
--北投● 水月道場
昔人已乘黃鶴去，此地空餘水月樓。
水月空花不復返，白雲千載空悠悠。
淡江歷歷仙渡路，芳草萋萋水鳥洲。
昔人閑遊何處去？煙波江上使人愁。
從大度路切入「水月道場」前，想到一段緣。
四十年前，我家曾短暫遷居大度路怡和巷約一年光景，每天上課必須穿過田埂，沿現在的加油站前，再穿越大度路，走到承德路口原憲兵隊前的公車站牌等候大南光華公車，對面就是大同公司，三叉路口當年是一家藝品館，大業路正在興建中。
記得每當要翻越承建中的大業路時，我還嘀咕幹嘛建造這麼一條這麼寬敞的大馬路，也不見多少輛的車子。
怡和巷內，前後四排面對面兩層樓洋房，每家門前皆有小草坪，住戶與空屋各一半，不若現在巷內兩旁停滿轎車，顯然都已住滿。
當年走過巷底，便是幾排的四層樓公寓，隱約在公寓尾端是一間寺院，那就是現今名聞遐邇的「農禪寺」。
站在「水月道場」蓮池畔，環視四周，當年的田地都不見了，我嘀咕的大業路也車水馬龍，原本只兩線道的大度路，早年我常利用假日清晨騎腳踏車到關渡遊蕩，現在也換成六線道快速大馬路。
農禪寺門前『心中無所住，而生其心』的斗大的字也消失了，原低矮莊嚴的農禪寺正殿宛如空中花，換成水中月的「水月道場」。
從蓮池畔，直看、左右側看水月道場，各有不同意境，雖是一棟簡單造形的現代建物，但在農禪寺的薰陶下，不禁也流露出自然風，再搭配後排雕刻「金剛經」清水模的襯托，整個不大的園區，雖然該日正值午時，但清風徐徐，感覺很舒暢，倘若清晨再來參訪，或者在雨中看蓮池滴水，濛濛間的水月道場，那不是禪意？何謂禪意？但我感覺已非古禪意，而是現代禪風，也可謂是現代生活禪。
可惜我選擇的時段正巧是學員打禪的課程，因此大殿內不方便入內。以致正殿內壁上簍空的「心經」字形受陽光照射所呈現的藝術與宗教美，只得期待下趟再來參拜。
每日我打坐，談不上修禪，但也感覺身體舒暢、心理平衡，但是要如聖嚴法師所說，要達到人格昇華與智慧開啟，我仍未得真功夫，聖嚴法師說要得到好的觀念老師指導，但我有自知之難。
每次來回法鼓山，我總不免為聖嚴法師太早坐化而去，而感到難捨，雖不曾在聖嚴法師的教誨下，但我喜歡閱讀聖嚴法師的著作，也可以說，看了不少法師的「教科書」，這也是我景仰飽學的聖嚴大師的主因。
孔夫子在川上曰，「逝者如斯夫，不舍晝夜」；一幌之間，過了四個十年，恍如昨日，誠如『少年不識愁滋味，而今識盡愁滋味』；當今「農禪寺」名稱不變，但也萬間劇變，只留「入慈悲門」，唯一不變的是鄰近的四層樓老公寓與怡和巷小洋房在細說歷史。
空中月、水中花，「觀自在菩薩，行深般若蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」
入慈悲巷，走入慈悲門。圖為連廊左為蓮花池，右為停車場
原古樸的農禪寺已走向現代化。全為水泥叢林，放下了樹林綠茵，用現代藝術重新刻畫當代的「人間佛教」；從古禪意走向現代禪風。…
烈日下，蓮花不停地搖曳喘息。
清水模版自然建物牆面鑲上金剛經文。
老妻喜歡走各大山門。
入慈悲門，阿彌陀佛。
「開山農舍」，昔人已乘黃鶴去，此地空餘水月樓。
倘若清晨再來參訪，或者在雨中看蓮池滴水，濛濛間的水月道場，那不是禪意？何謂禪意？
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