修羅居

心中的田園風光    

 ◎網路分享文章:

  今日世界，人們感到生活壓力越來越大。現代人的各種病中，與壓力有關的越來越多。

 「過勞死」這個原產於日本的名詞經常出現媒體。似病非病的「養生」早已作為一種新概念進入生活之中。

  與此同時，越來越多的人嚮往著「採菊東籬下，悠然見南山」的田園生活，本能在召喚回歸田野。有錢人紛紛躲進鄉間別墅,似乎是這種心態的寫照。

  但是，對大多數升斗小民而言，田園又在何方？

　其實「田園」只是一種心態，與所處的環境並無太大的關係。

  富有者身居別墅，恐怕還是身不離手機，惟恐錯過賺錢的商機。

  諸葛亮躬耕隴畝，卻在算計著三分天下，不時放言，自比管仲、樂毅，盼望著明主三顧茅廬；范仲淹即使住在陶淵明的屋子裡，也不會忘了「處江湖之遠，則憂其君」。

  反之，只要有了陶淵明的心態，哪怕身居鬧市，仍然可以關起門來當隱士。

　在都市生活的人嚮往田園的生活，嚮往放鬆的心態。

  試問，田園裡真能放鬆嗎？陶淵明採菊而不割稻，想必是有佃農長工在替他耕種，否則生活無法維持。

  但大多數農民在頻繁的饑荒、戰爭、瘟疫面前，其實並沒有「悠然見南山」的心情，他們生存的難度要遠遠大於現代都市人群。

  現代都市人感到壓力與日俱增，這壓力並不是生存的壓力，更多的是心理壓力。正如那些自殺者往往並不是因為無力生存，而整日在為生存而拼搏的人反倒是不自殺的。

　諸葛亮「鞠躬盡瘁，死而後已」，范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，看似壓力很大，但實則是主動出擊，化壓力為動力。

  然而，商人們強調根據市場需要，化銷售壓力為調整動力。所以，造成的壓力並不是「忙」、「累」，而是「被動」。如果主動，就能化解壓力，並因而樂此不疲。

　不過，現代都市人大多不是富商巨賈，也沒有諸葛亮的智慧或范仲淹的胸襟，更成不了「隱於野」的陶淵明。

  無論白領、藍領、金領、粉領，都少不得看老闆臉色，聽上司吩咐。

  但是，調整心態卻能讓被動變成主動，在心中營造屬於自己的田園風光。　

　一位頗有閱歷的老先生，談起他怎樣做事：

 「你看大家都在忙，我卻不忙。其實事情各式各樣，我把它分成4類。第一類是必須做的，第二類是做了有好處的，第三類是可做可不做的，第四類是做了反倒有害處的。

那些忙人為什麼忙？是因為他們4類事情都做，效果卻並不好。我呢，只做第一類事，有空閒再做第二類事，第三類和第四類事絕對不做。不僅不忙，效果還好。」

  說這話的時候，他眼裡透出「悠然見南山」的神態。

　當然，對身邊事做到正確分類絕非易事，但是爭取主動是大多數人都能做到的。

  用一句話概括：「要做生活的主人，不做生活的奴隸。」

  只要掌握了生活的主動權，把遇到的事當成想做的事，就有餘力去營造周圍的人際環境。加上合理規劃生活，我們完全可以在自己周圍營造田園般的生活，在自己心裡獲得田園般的寧靜。

  如此，我們也能達到「小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝」的境界。

◎來源:網絡 /

★溫馨提醒: 

這是網路轉載文章

版權歸原作者所有，僅供分享與學習

若轉載圖文有侵權，請告知必當刪除。