佛塔究竟做錯了什麼？
五臺山八功德水西來寺『反對佛塔拆除』事宜最新近況通告！
沐浴在五臺山八功德水西來寺的妙法甘露中，
增福、增慧、消業、共成佛道。
願諸眾生永具安樂及安樂因
願諸眾生永離眾苦及眾苦因
願諸眾生永具無苦之樂我心怡悅
于諸眾生遠離貪嗔之心住平等捨
為度化一切有情眾生，請發無上殊勝的菩提心。
反對佛塔拆除
寺院最新近況通告
昨日（9月2日）繁峙縣統戰部、公安局相關領導來寺，與師父、居士坐談約一個小時。本次來訪，主要有三件事：
一、目前我們寺院反映的有關情況和現狀，縣統戰部已經上報到省統戰部；
二、提醒我們寺院僧眾一定要「注意安全」（每次來必提）；
三、縣統戰部領導講了很多，在此不做詳述，但主要意思是圍繞我們能不能將發出的『反對佛塔拆除』的文章刪除或撤回；
師父問：「那佛塔是不是不用拆了？」
縣統戰部領導：「現在不清楚，已將情況上報。」
大體情況概述如上。
還有人建議師父，不要再轉發，不要再呼籲，說已經和「他們」協商好了。但昨天縣統戰部領導上來，絲毫沒提不拆佛塔的事。
不明白，這些不讓通告反對拆佛塔資訊的師父、居士及不明身份的人居心何在。
難道是不讓我們告知更多的人，要悄無聲息拆掉佛塔嗎？為什麼不能給我們寺院一個明確的宗教政策？！
五臺山八功德水西來寺
2020年9月3日
八功德水西來寺位於五臺山西台頂的北方偏下1公里處，距離佛教文化資源深厚的台懷鎮一小時的車程，屬於五臺山佛教寺廟群的重要組成部分，如此集中、完整、獨特的佛教文化資源佈局是非常難得的歷史積澱，在世界佛教史上具有崇高的地位和深遠的影響。
大約初建於西元460年至西元495年北魏時期，是五臺山首批建造的十幾座寺廟之一。
本寺法脈傳承清淨，上妙下清大和尚於2003年來寺，併發下宏願重興古道場，安僧弘道，續佛慧命，護國利民，廣渡有緣。
寺院勝跡眾多，如二聖對談石、古窯洞、佛腳印、獅蹄印、龍爪印、古塔林等，且保護完好。
八功德水（澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除饑渴、長養諸根）全世界只有兩處，印度一處因遭受外道破壞目前已經乾涸，唯有本寺僅存一處。
大聖五臺山，若有人發心來此修善解脫諸苦，菩薩於五百里外遠迎彼人，清淨刹土與穢地修行有天地年日之懸隔，在清涼山修一日心，行一天善，相當於在其他地方修一年心、行一年善的功德。此言實真不虛。眾心想把五臺山八功德水西來寺恢復到原有古貌。
但近日，佛塔又遭到了要被拆除的命運！
早在文革時期，佛塔就遭到了破壞。當地村民說嫌打砸太慢，「點火燒了三天三夜才將此處摧毀殆盡」，乃至後來成為牛糞場……直到現在偶爾還能從山坡碎石間撿到被砸碎的佛頭、鐵瓦和瓷片，寺院大眾將這些遺跡和地基維護、清掃、整理，千辛萬苦才修復成如今這般模樣。
這六座清淨佛塔在五臺山屹立多年，為國家祈福，為眾生祈福，近日西來寺突聞噩耗：六座清淨、莊嚴、神聖的佛塔，被「上頭」口頭傳達近期拆除佛塔。前來通知拆除的領導說：「上面」讓寺廟自己拆除。
聞此消息，寺院上下錯愕不已。試問，佛塔安住此處，不屬於違章建築，也沒有妨礙到眾生，更不障礙國家基礎設施。拆除的緣由何在？
佛教是中華民族傳統文化的重要組成部分。在民間有大量的信眾，一直本著慈悲，仁愛等觀念，造福社會，利國利民。我國也是法治國家，宣導信仰自由，塔廟等建築的拆毀要有法律為基礎。
任何團體也不能淩駕於國家權利和法律之上，任何人更不能。塔事雖小，人心堪大。懇請社會諸位有識之士群策群力，聽得民心，護住民意，能保住這六座吉祥緣起之塔。這樣做更能提高執法部門的公信力，民眾不僅願意護持佛塔，更願意維護我們的法律權力。
五臺山八功德水西來寺六座清淨、莊嚴的覆缽式佛塔，即將面臨拆除。呼籲有關部門從宗教法規、生態保護、文化建設、信眾情感、國際影響等多個方面綜合研判，對於具有重要意義的人文設施請勿拆除。
任何人都不能忘卻人性善良，深信因果，善惡有報。塔雖土石，卻承載著無數人的祈願和善念，並非無情之物。
期盼能舉眾人之力，盼有識之士，有能量之護法能發一善念，做一善舉，為後世子孫留下福祉、為佛法廣弘鋪平道路、為眾生早日解脫獻出自己的一份力。
【勿捨己道，勿擾他心】
回向偈：
願以此功德，莊嚴佛淨土
上報四重恩，下濟三途苦
若有見聞者，悉發菩提心
盡此一報身，同生極樂國
此福已得一切智，摧伏一切過患敵
生老病死猶波濤，願渡有海諸有情
生生世世不離師，恆時享用勝法樂
圓滿地道功德已，唯願速得金剛持
千 年 古 刹
這樣的傳說你可知道：先有八功德水，後有五台山
◎來源:網絡 /
原文網址:
佛塔究竟做错了什么？
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