原始心情● 最帥的祝福－修羅居

最帥的祝福

我母親三姊妹，自幼即失去母愛，母親排行最小，姊妹情深九十載，兩年多前，我大阿姨92歲高齡往生。

我的兩位姨丈，在我心目中都是人格者，他們在日治時期受過完整的日本傳統教育，從我自幼的成長過程，在熟悉的印象中，兩位長輩一直都是翩翩風度的西服紳士。

我的大姨丈已於多年前駕鶴仙歸，住內壢的二姨丈不幸於日前(元月17日)於睡夢中蒙主恩召，享年98歲。

內壢姨丈個性非常爽朗，平日看到他的時候都是笑嘻嘻的，我的見面第一句話，都會用詞窮的日語問他老人家說，「元氣ですか？」他都是笑咪咪的回應，「元氣！元氣！」，到了90歲時，內壢姨丈除了耳朵有些重聽外，身子仍然硬朗，說話聲音洪亮風趣，走起路來健步如飛。雖然《詩篇90篇10，12節》:『我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。』但是內壢姨丈越活越康健，不僅遠離勞苦，更無煩憂，當跨過九五至尊，準備邁向百歲之前，還向兒孫說，他要等到2016年總統大選時，親自票選心目中真正愛台灣的人當選，才會心滿意足地了去心願，可惜這位老人家還沒來得及在今(2014)年底縣市長選舉看到心目中人選「凍蒜」的結果便與世長辭了，留下長長的遺憾，痛哉。

他的大女婿，也是我們口中的大先生向著已躺在靈柩的岳父保證，絕對繼續支持老丈人的遺願，以完成老人家念茲在茲的台灣民主未來。聖經上說，『那值得競爭的賽跑，我已經跑過，該跑的全程，我已經跑完，該守的信仰，我已經守住。』所以，內壢姨丈留存給兒孫們的最大財產，便是他終身的信念。

我高中年歲時，曾三不五時到內壢與表姊弟們玩樂並過夜，記得在我每晚入睡前，老姨丈還在用老算盤核計當天的買賣帳目，在睡眠中只聽到打算盤粒聲「滴滴、答答」的節奏，今日事今日畢，公私帳分明，這也是現代店舖實務管理的一環，早在老姨丈年輕時代的進銷存管理，已為他的店舖維持穩健的經營績效數十年如一日，一直到八十餘歲仍舊不願退休養老，有一年內壢阿姨到我家，曾笑著告訴我老母親說，「街坊鄰居說，我們從小就常到你們的百貨行購物，現在我們都退休當阿嬤了，你們還在開店」。

內壢姨丈95歲時才入教會受洗，表弟說，姨丈不喜歡法會打鼓銅缽、鈴鐸鐃鈸、嗩吶等法器的樂音，事實上，我個人也十分反對有些法會常用擴音器對外大聲嚷嚷，有失莊嚴與神聖，老姨丈在高齡時選擇改變信仰，這需要無比的內在勇氣，雖然美華弟媳婦在追思禮拜說，「老人家曾表示年輕一代都信耶穌了，那祖先牌位怎麼處理…」；終究姨丈也在一念之間跟著耶穌基督得永生，中國古人常說，人生七十古來稀，《論語‧為政篇》孔夫子也僅說到『七十而從心所欲，不踰矩』，但再增長到八十歲便無下文了，也許「天之木鐸」的孔夫子知道他能活到七十多歲已算高壽了，反觀兩千五百年後，現代的「不老族」能跨過七十歲算是稀鬆平常，更不足為奇，但是現代人能再跨越八十歲直奔九十歲門檻，已相當難得，但是內壢姨丈跨過九五之時，已近人瑞前才改變宗教信仰，確實讓我折服不已；所謂「造景容易，造境難」，何況在老人家心靈的空間已熟悉的原來軌跡，執著地重新來過，再一步步地衍生出另一種新靈魂符號的情境。『如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰，初信之時，即蒙恩惠，真是何等寶貴。』

牧師說，這不是告別。因為『田中的白鷺鷥，無欠缺什麼；耶和華祝福滿滿』；基督門徒相信『我們相約在主裡，將來有一天要再歡聚。』

我也給老姨丈一個最帥的祝福。