內湖● 白石湖吊橋－修羅居

夫妻樹

--碧山嚴及白石湖吊橋散記

『從遠處看過來這兩顆樹木相敬如賓，既對稱又互補，以合諧的姿態共伴著，像是協奏曲般，亦像情人的四手連彈，鋼琴的木平台已準備就緒，情人們不妨也來攜手共譜一曲。』

這是夫妻樹的小檔案，事實上，這兩顆樹並沒有令人贊歎的神奇，只不過為白石湖吊橋臨近景點畫龍點睛，刻意附會一些象徵性的意義而已。

「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。」這是千古傳頌的愛情詩句，但是讀起來卻讓人有悲從中來的感受，當然現代人把古人這類「愚夫愚婦」的八股已當做是「天大的笑話」，同時還會擴大到「犯全天下男人都會犯的錯誤」，還真會「牽拖」，個人的行為舉止竟然能上綱到全天下的男人，還真的是笑話。

我們的媒體狗仔隊三不五時都會爆出一些公眾人物的婚外情，並且加油添醋唯恐家庭不亂地喧嚷一番，緊接著當事者就會眼眶泛淚的出面道歉，髮妻帶淚相挺，旁邊的道友群起義氣相助，類似的畫面已經成了制式，我相信大多數有讀點書的人士應該都已見怪不怪，早已不成所謂的新聞而視同另類的連續劇。

男女雙方在婚前宛如得了「猛爆性肝炎」，因為情侶間容不下第三者時，都將對方視為自己的心肝，兩人的心整日牽扯在一起不猛爆才怪，但一旦「心」與「肝」無法相照時，「寶貝」立即變成了廢物，悲劇也就發生了。

什麼是浪漫？兩情相悅時都喜歡講「浪漫」兩個字，浪漫是延續感情生活不致於產生俗情與不可耐，連結婚已數十載的老妻也常掛在嘴邊。事實上，真正的浪漫不在美麗言語或物質身價中，原來浪漫是如此安靜無聲，它深藏在兩人的心底。

今日看了這兩株很不起眼的夫妻樹，沒有甜如蜜，也不致於淡如水，但是它們相依相偎。最近佔了媒體版面無論是明星球員、演藝人員或從政人物都是同一個調，每個當事人都表達得很無辜與無奈。

婚姻不是愛情的盲目配對，也不會是愛情品味的褪色，而是知己知心，心靈相知相惜的契合，在這種基礎上，夫妻相依相偎終老一生而無垠，因此也無所謂女的因色衰生厭，男的因落魄被棄，更不會是所謂的在人生低潮、無助絕望時，經不起環境周遭的誘惑。

耕莘醫院精神科楊主任從科學角度剖析，「受男性荷爾蒙驅使，成就導向的男人一旦情緒低落，尋歡機率就會大增，幾乎有80%以上的已婚男人之所以『偷吃』，多因為希望借助婚外情證明自己還有魅力並渴望被愛，但是再進一步追問這些外遇男人時，都不願意放棄既有的家庭和婚姻關係。」

當男人在鏡頭前「沮喪懺悔」，大家幾乎都忘了另一位也備受折磨而癡戀已婚男人的所謂「小三」，她拋棄世俗的道德觀念，明知不可為卻還是得接受世俗與法條的指責，但是有時最無可奈何，卻也無可理喻，又那麼的心甘情願，甚至為了某種眷念而生下了小孩。這種「癡」意謂什麼？只有當事者才能神會，但是在鏡頭前掉淚的男士明瞭嗎？充其量只是用下半身思考。

比較起當年經濟院士劉大中的不凡與不幸，這幾年煩不勝煩、干卿何事的婚外情，就更顯得渺小許多。

我是讀經濟的，因此對於當年台灣賦改會主委劉大中的經歷比較留意，那時我還在讀大學，但是對於劉大中推動賦稅改革印象深刻，當時他所建議的加值型營業稅取代當時的營業稅、印花稅與部份貨物稅，後來台灣在1986年施行。1973第一次能源危機，他與蔣碩傑提出機動匯率制度，1978年台灣央行宣佈新台幣不再釘住美元而採機動匯率。可惜的是，1975年劉大中得知罹患腸癌，竟然偕夫人返美後雙雙仰藥自盡，令人痛惜。

「問世間情是何物？直教人生死相許」，古代詞人對愛情的贊嘆，卻也發生在劉大中夫婦的故事上，當劉大中痛苦的延續最後殘命時，劉夫人以健康之身選擇相殉，因為世上已無第二位讓她心儀的人，因此她視生命如此不值，這就是真正的愛。換言之，它不能以當今道德標準，世俗尺度，或宗教法則及任何許許多多的理由來衡量判斷。

劉夫人的捨生取情，是要有無比的勇氣，也為婚姻與愛情寫下令人動容的一頁，但也有人不禁要問，劉大中院士怎捨得讓他心愛的人為他以身相殉呢？

內湖● 白石湖吊橋

夫妻樹，『從遠處看過來這兩顆樹木相敬如賓，既對稱又互補，以合諧的姿態共伴著，像是協奏曲般，亦像情人的四手連彈，鋼琴的木平台已準備就緒，情人們不妨也來攜手共譜一曲。』這是夫妻樹的小檔案，事實上，這兩株樹並沒有令人贊歎的神奇，只不過為白石湖吊橋臨近景點畫龍點睛，強行附會一些象徵性的意義而已。這兩顆很不起眼的夫妻樹，沒有甜如蜜，也不致於淡如水，但是它們相依相偎，永永遠遠。

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