般若禪坐分享● 人間的境界與緣份－修羅居

人間的境界與緣份

沒有人能準確解釋出境界，或者說境界本來就難以解釋。境界，是我們自己伸出手來，觸摸心靈時找到的一種感覺。那種感覺是來自我們對自己心靈的一種要求；境界，是一種心態上的崇高，只可能歸屬於心靈之中。

境界是在感知力上感知的主觀上的廣義的名詞。多數時把境界劃分幾種，以質來區分；度來衡量。對於境界來說在各個不同的領域有著不同的看法和見解，所以境界是一種很微妙的感覺。

清高是一種境界，淡泊也是一種境界；入世是一種境界，脫俗也是一種境界；認真是一種境界，隨緣亦是一種境界。甚至，浪漫是一種境界，稚拙還是一種境界。——當你的心靈容納下坦誠和博大的時候，你的人生就投靠了某種境界。

讀書看戲聽音樂，可以步入藝術境界；遊山戲水賞閑雲，可以領略自然的境界；與人共沐風雨同渡滄桑，破譯斑斕的人生，可以昇華友情的境界，更可探究活著的境界，與知心情人挽手散步、相愛白頭、與愛子共同學習，一起嬉鬧可以領略家的境界。因而，境界貫穿並豐腴人的一生。

淡泊的境界，有一種無垠的寬闊，因而是超然於所有境界之上的。對一顆貪婪和充滿慾求的心而言，人生的意義是掠奪、佔有和享樂。可以想像，這樣的人即使活得富足也只能是遠離了境界。

境界不僅僅是人生的標高，境界也是心靈上的圓滿和昇華。『淡泊以明志，寧靜以致遠』，無疑這是對境界最完美的點化，是境界之上的境界。

人心是一面鏡子，蒙塵的時候，小心揩拭，你就看見心靈的制高點——那是境界呈現的一幕幕風景。那風景人人百讀不厭，因為人人皆可身居其中。有一句詩寫得極好：靈魂在高處。——這是破譯人生境界的全部真諦。

半醉不醉——人生最佳境界。半醉不醉的人生是一種生活態度。對人，不能苛刻，當清則清，當糊塗則糊塗；對事，不能苛求，當輕則輕，當認真則認真；對情，不能看重，當明則明，當放手則放手；對愛，不能太癡，當醉則醉，當放棄則放棄，難得是糊塗，糊塗在外，明白在內。

把持希望的人，增加的是信心的品質；一蹶不振的人，遺失的是完整的自我。虛度生活的人，揮霍的是精彩的人生；玩弄感情的人，失去的是真愛的收穫。

賦予我們的生活，不可能那麼均等；評判我們的人生，不是別人的眼睛。生活的艱難，讓我們知道：踩出什麼樣的腳印，就能演繹什麼樣的人生；找到什麼樣的路徑，就會賦予我們什麼樣的生命。

把握自己的分寸，就會把握機遇的命運。

何為緣分呢？緣分，緣喻為命運糾纏的絲線，亦作緣份，有「性分」和「時遇」之說，是華夏文化和宗教文化的一個抽象概念，是一種人與人之間相互關係無形的連結，是某種機緣巧合必然存在的相愛的機會和機遇可能。之所謂「有緣千里來相會，無緣對面不相逢。」就存在姻緣之說。而「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」更是緣分的印證。

名言道：緣在天定，份靠人為。有人認為，緣是前世的茶，份是今生的水，用今生的水來泡一杯前世的茶，在透明的玻璃杯裡，沉澱的是前世的緣，沸騰的是今生的份，這味道就叫做緣份。緣是天意，是客觀必然性；份是人為，是主觀能動性。緣是機緣巧合，讓我們在茫茫人海中相遇；份是相互尊重，讓我們走到一起。

什麼是緣？有人問隱士。

隱士想了一會兒說：緣是命，命是緣。

此人聽的糊塗，去問高僧。

高僧說：緣是前生的修煉。

這人還是不解自己的前生如何，就去問佛祖。

佛祖不語，用手指天邊的雲。

這人看去，雲起雲落，隨風東西，於是頓悟：緣不可求也，緣如風，風不定。雲聚是緣，雲散也是緣。