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清明時節

~~悼亡詩詞十首

 

 

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◎網路分享文章: 郭寬潤輯錄

 

自然和自然的法則隱藏在黑夜之中。

上帝說:生個牛頓吧,於是一切都被照亮。

~~亞歷山大·蒲柏寫的牛頓墓誌銘

 

 

照燭三才,暉麗萬有。感天地動鬼神,莫近於詩。詩是天地人神之間至誠一感。悼亡詩、詞是詩詞中的一個形態,觸發我們對逝去親人的思念之情。

生命行進於遺忘與記憶之間,因為遺忘,生活得以避免痛苦的沉重負累;因為記憶,思念的情感得以喚醒與舒解。

每一活著的人都需面對與逝去親人之間的情感,這是人性深處的自然需求,也是人類精神的原鄉。先聖選擇在這生機勃勃的陽春四月來祭奠逝去親人,遺忘與喚醒、生與死在此時構築成一有著巨大張力的意義空間,這是怎樣的生命智慧?來啟迪今天的我們思索生命的意義!

值此清明時節到臨之際,特此遴選十首不同年代的悼亡詩詞和亞歷山大.蒲柏所寫的牛頓墓誌銘,悼亡詩基於歷史情感,這個特性決定了只能以自身傳統的悼亡詩來喚醒我們的情感。讓我們一起慎終追遠,緬懷逝去親人。

 

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《蕭紅墓畔口占》

走六小時寂寞的長途,

到你頭邊放一束紅山茶,

我等待著,長夜漫漫,

你卻臥聽著海濤閒話。

~~戴望舒

 

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《金縷曲·亡婦忌日有感》

此恨何時已。

滴空階、寒更雨歇,葬花天氣。

三載悠悠魂夢杳,是夢久應醒矣。

料也覺、人間無味。

不及夜台塵土隔,

冷清清、一片埋愁地。

釵鈿約,竟拋棄。

重泉若有雙魚寄。

好知他、年來苦樂,與誰相倚。

我自中宵成轉側,忍聽湘弦重理。

待結個、他生知己。

還怕兩人俱薄命,

再緣慳、剩月零風裡。

清淚盡,紙灰起。

~~清·納蘭容若

 

 

【譯文】

這愁緒什麼時候才是盡頭?滴落在空空台階上的細雨終於止住,夜晚如此清冷,正是適宜葬花的天氣。你離我而去已整整三年,縱然是一場大夢,也早就應該醒來了。

你一定是覺得人間沒有趣味吧,不如泥土深處的黃泉,雖冷冷清清,但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清淨之地,而我們生生世世不離不棄的約定,就這樣被你拋棄。

如果可以寄書信到黃泉該多好,好讓我知道你這些年過得怎樣,是誰在身旁照顧你。

夜深了,我仍然輾轉反側,無法入睡,不忍聽他們的續絃之議。讓我們來生再結為知己吧,就怕真的有來生,我們兩個仍然無法長相廝守。而今,我的淚水已經流盡,紙錢燒成灰,飄忽不定。

 

納蘭性德成婚3年後,妻子盧氏因難產而亡,年僅21歲。生離的無奈已令詞人哀愁,不期而至的死別就更令其腸斷了,從此以後,“悼亡之吟不少,知己之恨尤多”,無論是亡妻的生辰、忌日,還是詞人身在家園塞上,始終沒有停止他的哀吟婉唱。

 

 

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《孤雁兒》

藤床紙帳朝眠起,說不盡無佳思。

沈香斷續玉爐寒,伴我情懷如水。

笛聲三弄,梅心驚破,多少春情意。

小風疏雨蕭蕭地,又催下千行淚。

吹簫人去玉樓空,腸斷與誰同倚。

一枝折得,人間天上,沒個人堪寄。

~~宋·李清照

 

 

【譯文】

初春的早晨在藤床紙帳這樣清雅的環境中醒來,卻有一種說不盡的傷感與思念。此時室內唯有時斷時續的香菸以及香菸滅了的玉爐相伴,我的情緒如水一樣淒涼孤寂。《梅花三弄》的笛曲吹開了枝頭的梅花,春天雖然來臨了,卻引起了我無限的幽恨。

門外細雨瀟瀟下個不停,門內伊人枯坐,淚下千行。明誠既逝,人去樓空,縱有梅花好景,又有誰與自己倚闌同賞呢 ?今天折下梅花,找遍人間天上,四處茫茫,沒有一人可供寄贈。

 

這首詞明為詠梅,實為悼亡,寄託了詞人對於朝廷南遷後不久不幸病故的愛侶趙明誠的深摯感情和淒楚哀思。

 

 

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《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

十年生死兩茫茫。

不思量。自難忘。

千里孤墳,無處話淒涼。

縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。

小軒窗。正梳妝。

相顧無言,惟有淚千行。

料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

~~宋·蘇軾

 

 

【譯文】

兩人一生一死,隔絕十年,相互思念卻很茫然,無法相見。不想讓自己去思念,自己卻難以忘懷。

妻子的孤墳遠在千里,沒有地方跟她訴說心中的淒涼悲傷。

即使相逢也應該不會認識,因爲我四處奔波,灰塵滿面,鬢髮如霜。

晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉,只見妻子正在小窗前對鏡梳妝。

兩人互相望着,千言萬語不知從何說起,只有相對無言淚落千行。

料想那明月照耀着、長着小松樹的墳山,就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。

 

 

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《別鄞女》

行年三十已衰翁,滿眼憂傷只自攻。

今夜扁舟來決汝,死生從此各西東。

~~宋·王安石

 

 

《別鄞女》所表達的是一種難以名狀的父女情。由於古代社會的特殊文化背景,其實文人寫詩表達父女情的作品屈指可數。所以從某種程度上說,這首詩有著非同一般的意義。

這是一幅怎樣的場景呀!

一天夜裡,一個蹣跚的老翁撐著一隻小舟,來到幼女的墓前,年近三十的他,看上去卻那麼衰老,滿臉的愁容都無法形容。

在幼女的墓前,他呆了許久許久,這是最後一次來看她了,他即將離開這裡,從此,兩個人,一死,一生,各自西東。

這一幕真是錐心。

《別鄞女》是王安石創作的一首七言絕句,寫於皇佑二年(1050)。當時王安石擔任的鄞縣知縣期滿,正準備西歸都城,不料生於鄞縣,還不到兩歲的女兒夭折了。所以王安石寫下了這首千古傷心詩與女兒辭別,以表達自己為人父的緬懷愛女之情。這是王安石與夭折入土的幼女辭別時悲哀心境的真實寫照,愛女之情油然而生。

今夜扁舟來決汝,死生從此各西東。我們可以想像,此時此刻的王安石內心是多麼的痛楚,可以用心如刀割、錐心之痛來形容。此時才30多歲的他,在面對愛女夭折,整日以淚洗臉,面容可想而知是多麼的憔悴。今夜,作者註定要與這種痛作最後的訣別,何時才能再回到這裡,無名的悵惘湧上心頭。

人間總有真情戀,不因江河隨西風。愛戀於心的人,即使分開了、訣別了,依然藏在心中,永不泯滅。

 

 

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《遣悲懷三首·其二》

昔日戲言身後意,今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢僕,也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。

~~唐·元稹

 

 

【譯文】

當年咱倆開玩笑講着身後的事;

今日都成沉痛的回憶每每飄來。

你生前穿的衣裳眼看施捨快完;

只有針線活計還保存不忍打開。

我仍念舊情更加憐愛你的婢僕;

也曾因夢見你併爲你送去錢財。

我誠知死別之恨世間人人都有;

但咱們貧賤夫妻事事更覺悲哀。

 

 

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《清明》

清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

~~唐·杜牧

 

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《悼亡詩》

去秋三五月,今秋還照梁。

今春蘭蕙草,來春復吐芳。

悲哉人道異,一謝永銷亡。

屏筵空有設,帷席更施張。

遊塵掩虛座,孤帳覆空床。

萬事無不盡,徒令存者傷!

~~南朝·沈約

 

 

【譯文】

去年秋天的十五月亮,今年秋天又照著雕梁;

今年春天的蘭蕙芳草,明年春天還會吐出幽香。

悲哀的是人類生命的規律不同,不能像月缺復圓、花落重開一樣,

一旦生命凋謝,人生就永遠消亡。

人死後,生前用的簾幕屏障隨之用於燒祭或撤去,新的帷帳代替了它們的地方。

浮塵蒙蔽了虛設的座位,孤獨的簾帳覆蓋著空空的床。

雖然知道萬事都有盡頭,人亡物空本是規律,可還是令活著的人徒增憂傷。

 

 

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《悼亡詩三首-其一》

荏苒冬春謝,寒暑忽流易。

之子歸窮泉,重壤永幽隔。

私懷誰克從,淹留亦何益。

僶俛恭朝命,回心反初役。

望廬思其人,入室想所曆。

幃屏無髣髴,翰墨有餘跡。

流芳未及歇,遺掛猶在壁。

悵恍如或存,回惶忡驚惕。

如彼翰林鳥,雙棲一朝只。

如彼遊川魚,比目中路析。

春風緣隙來,晨霤承簷滴。

寢息何時忘,沈憂日盈積。

庶幾有時衰,莊缶猶可擊。

~~魏晉·潘安

 

 

歷史上,潘安是一個美麗的少年郎,走在路上,婦女們見到他無不為之傾倒,「皆連手縈繞,投之以果」,一時傳為佳話。

但是,他對妻子的感情卻始終如一,可謂情深意篤。二十四歲結婚,與妻子和睦相隨二十六載。潘安五十歲時,妻子去世,他十分悲痛,服喪一年後,作《悼亡詩》三首。

詩中所寫都是日常生活之事,語言平易近人,自然流暢,沒有什麼深奧難懂的句子。「望廬思其人,入室想所歷。」睹物思人,撫衿長嘆,徘徊墓前,不忍離去,最後「揮涕強就車」,「路極悲有餘」。

看到家裡的陳設,妻子曾經用過的東西,每一件妻子用過的物件都讓潘安覺得妻子的音容笑貌就在眼前。詩中所寫都是日常生活之事,語言平易近人,自然流暢,所流露的真摯、自然、深沉的夫妻之情,讓人十分感動。

詩中所流露的真摯、自然、深沉的夫妻之情,頗為後人讚賞,此詩也得以廣泛流傳。從此之後,《悼亡詩》便成為丈夫哀悼亡妻的專用詩題。

 

 

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《國風·邶風·綠衣》

綠兮衣兮,綠衣黃里。心之憂矣,曷維其已!

綠兮衣兮,綠衣黃裳。心之憂矣,曷維其亡!

綠兮絲兮,女所治兮。我思古人,俾無訧兮。

絺兮綌兮,淒其以風。我思古人,實獲我心!

~~先秦:佚名

 

 

【譯文】

綠衣裳啊綠衣裳,綠色面子黃裡子。心憂傷啊心憂傷,什麼時候才能止!

綠衣裳啊綠衣裳,綠色上衣黃下裳。心憂傷啊心憂傷,什麼時候才能忘!

綠絲線啊綠絲線,是你親手來縫製。我思亡故的賢妻,使我平時少過失。

細葛布啊粗葛布,穿上冷風鑽衣襟。我思亡故的賢妻,實在體貼我的心

這首詩是男子悼念亡妻之作,詩人目睹亡妻遺物,倍生傷感,由此浮想聯翩,寫下此詩。

詩人把妻子的所作的衣物拿起來細細翻看,想到妻子生前的情景,十分憂傷。這種感情直到今日,依然令人動容。

 

 

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《唐風·葛生》

葛生蒙楚,蘞蔓於野。

予美亡此,誰與獨處。

葛生蒙棘,蘞蔓於域。

予美亡此,誰與獨息。

角枕粲兮,錦衾爛兮。

予美亡此,誰與獨旦。

夏之日,冬之夜。

百歲之後,歸於其居。

冬之夜,夏之日。

百歲之後,歸於其室。

 

 

【譯文】

葛生蒙楚,蘞蔓於野。予美亡此,誰與?獨處?

葛藤覆蓋了一叢叢的黃荊,野葡萄蔓延在荒涼的墳塋。我的親密愛人長眠在這裡,誰和他在一起?獨守安寧!

葛生蒙棘,蘞蔓於域。予美亡此,誰與?獨息?

葛藤覆蓋了叢生的酸棗枝,野葡萄蔓延在荒涼的墳地。我的親密愛人埋葬在這裡,誰和他在一起?獨自安息!

角枕粲兮,錦衾爛兮。予美亡此,誰與?獨旦?

他頭下的角枕是那樣光鮮,身上的錦被多麼光華燦爛!我的親密愛人安眠在這裡,誰和他在一起?獨枕待旦!

夏之日,冬之夜。百歲之後,歸於其居。

沒有你的日子裡夏天煎熬,冬夜是那樣漫長難耐孤寒。終有一天我也要化作清風,隨你而來相會在碧落黃泉!

冬之夜,夏之日。百歲之後,歸於其室。

沒有你的日子裡冬夜漫漫,夏天是那樣漫長尤感孤寂。終有一天我也要化為泥土,隨你而來相聚在這塊寶地!

 

 

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