一朝春雨過 ，萬物皆清明
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今日，四月5日09时13分，清明。也就是在農曆每年三月初一前後，太陽到達黃經15度時為清明節氣。萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。
伴隨著淅淅的雨聲，清明來了。
清明是節氣，清明節是節日，二者在同一天。作為節氣，清明是物候變化、時令順序的標誌，在每年的四月份前後，處在仲春和暮春之交。
《曆書》裡說：「春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」清明時分，春光融融，草木青青，天氣清澈明朗，萬物欣欣向榮。
民諺裡講「清明前後，種瓜種豆」，萬物生長，清明也是春耕的大好時節。清明又是節日，人們稱之為「清明節」，又叫踏青節，人們祭祀祖先，踏青賞花。在二十四節氣中，是節氣也是節日的，只有清明。
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1.不忘先祖
春節、清明、端午、中秋，是中國傳統四大節日。
清明，則是漢人最重要的祭祖節日。無論身在何方，無論男女老幼，都要在這一天給先祖掃墓。緬懷、感恩失去的親人、先人。
馮友蘭（1895年~1990年，95歲，被譽為「現代新儒家」）說，「行祭禮並不是因為鬼神真正存在，只是祭祖先的人出於孝敬祖先的感情，所以禮的意義是詩的，不是宗教的」。
煙柳已濛濛，梨花又亭亭，細雨紛紛處，幾多相思濃。清明就像是一根無形的線，牽著天上人間，牽著愛和眷戀，牽著恍然如昨的記憶，牽著割捨不斷的血緣。
這是一個懷念逝者的節日。
「一個人真正的死亡，是他被所有人遺忘的時候。每個人活在這個世上的目的不是為了被人遺忘，而是為了被人愛。」
人們獻上鮮花酒水，燒紙除草，這並不是迷信，而是以一種禮儀。這種莊重的儀式，是一種情感的寄託，人生的安慰。
漢人的宗教信仰能薪火相傳，靠的就是對祖先的敬重。在過去，不上墳是不肖的表現，禁止葬入祖墳是天大的懲罰，掘別人祖墳則是缺了大德。
我們緬懷先人、祭祀先祖，因為他們是自己的來源，他們的辛勞和奮鬥是我們繼續前行的起點。祭祖是尊重生命，也是敬畏歷史。一個人無論走到哪裡，只要不曾忘記先輩，他在這個世上，就有自己的根。
孔子說： 「祭如在」。祭祀祖先的的時候，就像他們在我們面前一樣，一定要心存敬思。在這美好的春天，我們給祖先掃墓，緬懷、感恩逝去的祖先、先人，清明掃墓，就是對祖先行孝道。
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2.不失清明
《曆書》：「時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名」。萬物生長，天地之間清潔明淨。
無論此時有多少煩惱，只要此時出去踏青，人的心情就能煥發出新的生機。道教認為：清明時節，天地陽氣轉盛，人可以通過辟穀(即不吃東西)逼出體內的濁氣。以此達到身清心明，身心清淨的效果。
什麼是辟穀
辟穀原是一種秘不外傳的道家養生術，需要在專業老師的指導下，科學的關閉後天攝食能量系統，開啟人體先天潛在能量系統，以順應身體變化，進行排毒、補氣、調理、平衡的一個自身修復過程，同時調理身心，提高機體免疫力，以達到祛病健身、延年益壽的目的。
辟穀養生，通過打坐、站樁、呼吸、吐納、鼓漱、咽津、服炁(ㄑㄧˋ)、內觀、導引、靜心、養氣、太極、武術、運動、爬山、郊遊等，理論與實踐相結合、內外兼修、動靜相宜、身心靈全面調節，減壓釋重、舒心暢志、身心愉悅。
當然，這只是一種觀念。一個人只有內心清明，人生才能清明。人在世上，總有很多俗心雜念、煩惱遺憾，如何得到解脫？不是要一個念頭都沒有，而是要每個念頭都了了分明而不為所動，念頭來，能覺察；念頭去，能不留。這就是「念念清明」，也就是真正的「靜心」，然後才能「時時當下」，歸於本心，得到解脫。
古人的最高追求就是天人合一，與四時相合。在這樣清亮的時節，內心如果不同樣清亮，便是違天時了。而觀天地清朗、感萬物明淨，以拋開塵勞、放空身心，正是養這天德之機。
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3.不負韶華
清明節的前一天是寒食。寒食和清明都是掃墓的節日，但是二者的側重點卻不同。寒食主要是悼亡逝者，清明則更多的是求護新生。所以清明節有個非常重要的習俗，就是踏青。
人生有死的哀傷，就有生的眷戀。不知死，不知生。一個人只有真正面對過生命的無常，才能真正明白生命的可貴。
所以掃墓是一次關於生命的啟蒙。人們在先祖的墓前，瞭解到人生的脆弱，明白生命的短暫。這樣，我們才能更加珍惜當下的生活。曾國藩說：「過去不追，當下不雜，未來不迎」。過去的不留戀，未來的不期待，心無雜念，活在當下。
不要覺得來日方長，你不知道意外和明天那個先來。用好自己的時間，去做自己想做的事情，無論成與敗，這輩子都沒有遺憾。當死亡來臨的那一刻，才能覺得不負此生。
生命不就是這樣嗎？一邊相逢，一邊離散，一邊笑容，一邊淚流，一邊逝去，一邊新生。
讀懂了清明，就讀懂了人生，走過了清明，人應更加明淨，只要前方有光，身邊有暖，心中有情，一路皆是好風景。
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