修羅居

 生活讀書會

—讀『人生六十才開始的方法』

在這個時間，在這個年紀，搞個『生活讀書會』似乎過於「法相莊嚴」。

    換言之，也就是在這個半退不退的「初老」年齡，同時恰在這個景氣不佳的「壞年冬」，有的老同學已過著閒雲野鶴的日子，有的老同學仍在拼「老本」，為後半生過更優質的生活品質，有的老同學已穩坐職場或商場有利的位置，繼續為更高的目標而勇往直前，最有意思的是有老同學已將正職當副業，優遊職場，「日大出而小作，日未入而休息，有酒則飲，有閒則食，帝力於我何有哉？」

    所以這個時節，定期的『生活讀書會』，宛如平淡無味的礦泉水，因為出席的人員不太熱烈，但也因為在草創階段，所以不太踴躍或不太在乎的老同學也都在意料之中，更因為如此，創會主席美雪嬤的堅持，卻讓我非常佩服與支持。

    莊子言，「日出而作，日入而息，逍遙於天地之間而心意自得。」修身與自在養性，是我很在意的生活品質，因此當見著美雪嬤的意志力，能將『生活讀書會』進行到第三回合，著實不容易，同時也促使我將個人的閱書獨樂樂擴大到眾樂樂，幾位老同學讀同一本書，說共同的語言，運用不同的思路，發表各自的心得，我只能說「很圓滿」。

    讀書會伊始，我原本將企業內各主管每月例行的『讀書會』運用到老同學的『生活讀書會』，但執行起來有點兒嚴肅與不自在，不太合乎「隨心所欲」的老同學們，最終仍採取「條條大路通羅馬」的任意，天邊各朵雲，讓初老人家遨遊舒展。

    我曾在部落格提到我89歲老母親同學會，隨著歲月無情，從早年四個班級(男女各兩班)的同學會，一直到2011年6月自然終止，因為只剩兩位「老」同學可以柱著拐杖親自出席，她們的同學會長期會址原在北投「台銀宿舍」，後來改為陽明山「國際大旅館」，每個月一次同學會，大家租用一個大房間，或坐或臥或聊或泡湯，其樂無窮。

    我也期盼『生活讀書會』兩年後有更多老同學加入，同時能一直延續到「幾個」十年後大家都老態龍鐘、自然凋零而乏「人」問津時，才「壽終正寢」。我更期待男同學因讀書而能更浪漫與熱情，女同學因讀書而能更體貼與溫柔，對於促進日後兩老生活品質絕對會更圓融與窩心。

    這次推薦的書目是弘兼憲史談「活耀老化」，也就是談黃昏世代的覺悟與自立；我認同他所說，「停止學習的人才可稱之為老人」，因此在邁入初老階段，多讀多看多想，是很重要的課題，除了老伴、老友、老本是充分的條件外，那麼老同學的互通有無，感情的連繫與生活的分享則是必要條件。

    同學間不分財富、地位與名利，縱令是顏回居陋巷仍不改其樂，郭內外有田，足以給饘粥，足以為絲麻，並鼓琴以自娛，孔夫子盛讚顏回說，『知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修於內者無位而不怍』；因此老同學間沒有交相利益，只有溫暖的弱冠之年嘻鬧回憶。

    第三回『生活讀書會』在一小小包廂，五個老同學，第一次出現三男兩女，美雪嬤與台中阿瑞仔相互抬槓，頓時也熱鬧無比，來自台中的「班對」係第一次出席，來自德國漢堡的法蘭客，隔天就得返回工作崗位，他說，這趟返鄉帶給他對夫人增添許多不同的浪漫思情。

    太平紳士阿瑞仔很大男人主義，但非常呵護妻子的立場，給我印象深刻，他是難得的孝子，也平衡了媳婦與婆婆間的和諧關係，讓我感動；在孝道與事業間，他做了自在的選擇；不過「什麼時候可以一同出遊旅行？」對太平阿瑞仔卻是一件很痛苦的決定。

    作者弘兼憲史說，「七十歲之前花掉七成儲蓄，這樣的生活是不是很棒？」

    旅行，是最好的消費方式，但「如果撐到七十歲才去法國羅浮宮可能會覺得累不想逛，而在入口處等候其他人參觀完畢，而且年歲大了也爬不上帕德嫰神廟的山坡，就算去了中國萬里長城，也只能走了十階梯就氣喘吁吁」。

    因此，步入初老階段，趁體力好的時候，從遠而近，嘗試各種休閒方式雲遊四方。

    法蘭客夫人明年將到德國探親，法蘭客說，歡迎同學一同從德國到瑞士自由行，不僅太平阿瑞仔難決定，相信幾位老同學都還沒準備好。

    作者弘兼憲史又說，「將所有的財富在這一生用完，可說是一種瀟灑主義的體現！」

    你(妳)說呢？

1976年6月與經濟學于明宜教授於校園談笑。