高雄● 佛陀紀念館－修羅居

大樹下的佛陀

到美濃老街吃了客家粉條後，18:10兼程回台北，到家已經23:10。

開車途中，我一直回想進出佛陀紀念館的種種過程，有一種失落感。

佛曰:不可說。但我仍然得說出心中的凡夫執著心。

宛如神秀禪師與六祖禪師間的本來有無物的公案，佛陀館整個園區有如明鏡一般的自性，雖每日時時勤拂拭，但是當心中什麼都想擺進去的時候，或認為讓信眾體會這才是真正的開悟。惟心中有那麼大的物件執著，就是難以開悟呀！《心經》所說的「無智亦無得」，執著有智慧，本身就不是智慧。

虛雲大師說：「空花佛事，時時要做；水月道場，處處要建。」佛陀館是身在紅塵，又要能不受紅塵困擾，同時，出入紅塵，還能救濟紅塵中的眾生，為他們說法。這個心就是慈悲心和智慧心，是佛和菩薩們的境界。但是這個意境實在是太高了，佛陀紀念館內禮敬大廳就位於館區入口處，觀其名有禮敬諸佛之意，但是看到大廳內多元專賣區的「法輪轉動」，我都看傻了。

法輪轉動，不是「苦集滅道」，而是「shopping more」，滾動商場的精緻餐點有五星級漢來蔬食餐廳、漢來麵包坊、漢來冰淇淋及蔬果吧，更有7－11超商、starbucks coffee、Chochoco巧克力、天然皂品－茶山房、日式和菓子－手信坊、芳香精油－祕密花園、華剛茶業、大象山堅果、吉祥酵素、善緣精品及印象攝影館、福藏手工布料精品、乾唐軒精品櫃、九品元芝麻糕等，宛如置身於國際機場內，或者是台北火車站大廳的精品區，這豈是禮敬諸佛之意？我也迷糊了。

佛祖成道之後，所談的便是「四聲諦」，「苦、集、滅、道」以「苦」為首，眾生有多少苦呢？生老病死、怨憎會苦、愛别離苦、求不得苦等等，我看到了星雲大師與法鼓山聖嚴法師都曾以毛筆字落下『度一切苦厄』五個大字，顯見菩薩都用極深的般若智慧來觀照五蘊，但是禮敬大廳內所感受到的卻是無明，淺層中有如極樂國土般地以取得眾生凡夫的讚歎！但是芸芸苦海眾生所集資而成的佛陀館大門，不打腫臉逛大街者，唯有望大廳興嘆耶！這就是由貪欲、瞋、愚癡所衍生的種種煩腦呀！

佛門要求信眾隨時修行，要達到無念、無心、無我的靜寂等妙境，但是佛陀館內無論觀音殿、金佛殿亦或玉佛殿，雖張貼有「肅靜」二字，但無不人聲雜沓，旅行團體有如逛大觀園，眾生大聲嚷嚷有之，隊伍零亂有之，爭先恐後有之，小娃兒嬉跑有之，不一而是，難得見著有虔誠信徒雙手合十默禱，但是卻無法靜心禮拜。

雖到處見著女出家眾與部份志工在各禮佛處所協助，但以個人的觀察，大部份服務品質難以認同，也許每日動輒萬人的參訪，以致難有笑容與耐性；當日少見慈悲面目的女出家眾讓我印象深刻。

佛門叢林是由凡夫信眾跟隨而立，我也是芸芸眾生相之一，因此佛陀走入凡間紅塵不須以五光十色燦爛奪目視人，而需以眾生平等視之，但進入佛陀紀念館山門，赤日當頭，口乾舌燥，但見不到也吃不到「趙州茶」。話說唐末趙州禪師曾對來過或沒來過的學人都請「吃茶去」，甚至一旁納悶發問的院主也被請去吃茶，這也並沒什麼奧妙或大道理，而是以佛法之中眾生平等而頓悟當下一念心，未悟到的僅是一杯普通茶，吃了趙州茶，是意謂開悟的清淨心，這一杯茶始終是喝不完的，無論是先到或後到，來過或沒來過，有擔任職務或未擔任過職務，都應是以平常心相互合十對待，相互禮敬傳心，而非以「客堂」為名分階級擋駕虔敬信眾於度外。

執事者言，由於星雲大師慈悲，因此佛陀紀念館不收取門票云，感佩大師遠慮，倘以執事者之見，佛陀紀念館宗教外衣將寸絲不掛矣。

到佛陀紀念館，如何以喜悅之心，看清事務的本來面目？或悟得我佛「空」和「無」的境界呢？

達摩祖師曰：「時將至矣，汝等盍各言所得乎？」

時有道副對曰：「如我所見，不執文字，不離文字，而為道用。」

祖曰：「汝得吾皮。」

尼總持曰：「我今所解，如慶喜見阿閦面佛國，一見更不再見。」

祖曰：「汝得吾肉。」

道育曰：「四大本空，五陰非有，而我見處，無一法可得。」

祖曰：「汝得吾骨。」

最後慧可禮拜，依位而立。

祖曰：「汝得吾髓。」

在拜別佛陀紀念館前，我「依位」注目大佛良久，「迷時三界有，悟後十方空」。

「欲悟山空為佛事，故栽芳樹在僧家。細看便是華嚴偈，方便風開智慧花。」

星雲大師引唐朝白居易的詩句，大師說，『你想明白大地山河宇宙的真理是什麼？就是「空」。空，是宇宙的真理，有空才能生萬法容萬有。空，是為建設而有的，如果茶杯不空，茶水要往哪裡倒？所以，我們不要將「空」看成是空無，看成是沒有，有虛空才有山河大地、宇宙萬有。這也就是空即是色，色即是空的道理！』

或許，星雲大師就是以這個論說為基調，所以才有耗資數十億台幣與九年光陰才完成的『佛陀紀念館』。

從禮敬大門的2樓餐廳往進口大門拍攝，可以見到數排的大型遊覽車載來多少的香客與觀光客，佛陀紀念館已經不再是一座安靜禮佛的禪所。

很摩登的進口大廳，若僅憑這張照片稍不留意上面字句的話，還以為到了五星級觀光大酒店。

恍然間會有一種錯覺，以為這裡是機場免稅店或台北火車站大廳商品區，事實上卻是座落在佛教聖地內，恍如時空錯亂。

稍不留意，又會以為這裡是地鐵站內地下商店街的星巴克咖啡地店，事實上，它又是座落在佛陀聖地內，瞬間很難適應這樣的商業氣氛，阿彌陀佛。

一輛輛湧入的遊覽車，前後都是本地與中國遊客，導遊(地陪)拿著旗幟領著隊伍，感覺自己好像進到機場大廳。

像不像國際機場或是台北火車站的大廳堂？

外面日頭赤熱熱，所以我們就直接到2F寬敞的素食自助餐廳用餐，每人100元。

八座寶塔，分別為一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七誡、八道，每一座塔的名稱都引導著信眾走向人間菩薩之路。八塔形制相同，皆為方形七層樓閣式，高37米。但是僅開放右側(含圖書文物販賣)，樓上尚未對外開放，圖中左側幾棟是禁止入內的「客堂」。

非常壯觀的大佛國。宛如人間極樂國土，成就如是功德莊嚴，「彼佛國土，微風吹動，諸寶行樹及寶羅網出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作。聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。」

佛陀紀念館的主體建築代表本師釋迦牟尼佛，高近50米，佔地約4300坪，塔身覆缽式，以鏽石為質，外飾黃沙岩，四隅立有四諦塔，四諦塔內各安奉觀音文殊地藏及普賢四大菩薩。館內分地上五層，地下兩層，一樓有三殿，四館，三殿是菩陀洛伽山觀音殿，金佛殿與玉佛殿，玉佛殿內供奉佛牙舍利。四館為佛教地宮還原館佛陀的一生佛教節慶及宗史館。二樓挑高三層，設有可供二千人的大覺堂及四間美術館，五樓是奉納法寶及藏經樓，地下有48座地宮，珍藏文物。