修羅居

六十而立，開啟第二段人生

早在兩千多年前，孔子就提出了著名論斷——「三十而立」。

但如今，人們的壽命越來越長，心理環境也發生了巨大變化，社會學家和心理學家們提出了「六十而立」的新概念。

一個人進入花甲之年，他的思想和認知並非完全停頓下來，往往還精神矍鑠、渾身幹勁。他們不希望變老，而渴望成長。前段時間，關於「世界衛生組織重新定義老年人」的新聞被炒得沸沸揚揚，其中指出，60歲～74歲為年輕老年人。這個提法很符合老年人的普遍心理狀態。從心理角度來看，人進入老年期的時間的確有所推遲。60歲，可以說是老年人中的「年輕人」。

　　60歲的人擁有寶貴的經驗和閱歷，心理更成熟、穩定，有更多自由支配的時間，而且更懂得什麼對自己最重要、最有價值、最值得珍惜，這些都是寶貴財富。在這個階段，如果能積極調試好心理狀態，做到「六十而立」，必定能展開一段美好的新生活。

　　60歲的人，大多處於兩種心理狀態。相對積極的一類人處於自我完善期，在退休後開始回顧、總結自己的人生，看看自己一生做了哪些事、取得哪些成就，對一生比較滿意；相對消極的一類人則處於悲觀失望期，離開工作崗位後，感覺一生碌碌無為，給社會和家庭創造的價值不高，心存愧疚，認為自己對不起家人。

對後者而言，要努力調試好心態，嘗試接納並理解自己所處的社會位置，以及生活方式、心理狀態的改變，積極接受「六十而立」這種觀念，整裝待發站在人生的第二次起跑線上。

如果一味沉浸於負面情緒中難以自拔，大好光陰就會被白白浪費。一位著名的音樂家在過百歲生日時，對前來祝壽的人們說：「我若早知道能活這麼大年紀，肯定會更好地愛惜自己。」

　　六十而立，是立心、立身、立情趣。老年人的無限潛能，不僅體現在知識的獲取、能力的增長，也體現在智慧和品位的提升，更體現在心態的昇華，正可謂立心。

與三十而立不同的是，此時是更理性、更深沉、更成熟的又一個「立」。

立身，則是指要格外開始關注身體健康，增強鍛鍊，擁有一個健康的體魄。而立情趣，是老年人要上好的重要一課。此時擁有大把時間，可以學習以前沒時間學習的興趣和愛好，實現以前未完成的願望，不再為學而學，而是為愛而學。培養興趣愛好，不但可以愉悅身心，還能提升尊嚴感，實現自我價值。還可以積極參加社區活動，比如在社區做義工，用其所長發揮餘熱，也能獲得掌聲，提升尊嚴感。

         中老年人不要自作多情  

   中老年人不要自做多情，每一點都很現實，拿來對照我們的生活，竟如同在說每個人自己。好好想想，給自己一份安慰，也可以開導無奈的心情。如果你不信就細細品位一番吧。

1、天馬行空，我行我素。如果自己有閒錢，就看美景、享美食，充分享受社會回饋給我們的美好生活，彌補我們這一代的缺失，找回失去的自我。

2、我們為國家、為兒女做貢獻是無條件的，而索取就有條件了。別幻想社會如何善待，別幻想兒孫如何盡孝。

3、沒有希望就沒有失望。只有身體能自理，就要與兒女分居，獨立生活。不能把“幸福晚年”寄託在兒女身上，而是要根據自身的條件和社會的現實，以自己的能力來安排自己的晚年生活。

4、常言“久病床前無孝子”，要有自度難關的準備，要與子女保持一定的距離，不要把痛苦困難總對兒女講。否則，孩子們會煩你的。

5、別把親情看得太重，別再牽動太多的親情，到了人老沒用的時候，親情已經對你敬而遠之。不要自做多情地去惦念別人，從而加重感情的負擔。

6、如果太感情化和人性化了，受傷害的只能是你自己。也不能軟弱和放棄，要學會應用法律武器保障自己的權益。

7、別去充英雄好漢，自找沒趣，別輕易答應為別人做什麼。少說“是”，多說“不”。有壓力和負擔的事情別去做，少為自己安排固定時間的固定任務。

8、“多一事不如少一事”，要一點一點的捨棄。要輕鬆自在很簡單，打理好“自己的事”。不要去管“別人的事”，別操心 “老天爺的事”。

9、首先把自己的事情管好，少給子女添麻煩 也就是貢獻了。子女多的老人，儘量不要留有遺產，免得子女們為爭奪家產打官司。有經濟能力的老人，要把自己的最後一筆喪葬費也預留出來，這樣兒女們才能心安理得送好你最後一程。

10、執意去做超越自身能力的事情，不但會誤了事情，還會惹了麻煩甚致釀成事故。

11、老年人對任何事情都不能太癡心太投入了，不然就會自食苦果，沒人可憐！

12、自己經營好自己的豐富多彩、舒心安逸的晚年生活。 

上述要點是社會現實，也是一種觀念，更是一種文化，還是一種智慧。

◎來源:網絡

 
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