修羅居

一半煙火，一半清歡

杭州靈隱寺有一副對聯：人生哪能多如意，萬事只求半稱心。

人生不如意事常八九，事業有成敗，感情有得失、生活有苦樂……萬事如意，只存在於發來發去的祝福語中。

偉大、成功、輝煌沒什麼大不了，只有把飽含酸甜苦辣、喜憂參半的生活真正過好，人生才是圓滿。

生活的美好，一半花開，一半月圓

有一種玄妙的文化，叫做「半」。

「半」的魅力，是留白，是空置，是想像。這種存在，無比美好。

就好似一首唐詩，抑或是一闕宋詞，無限深情載於其中，引人遐想連連。

宋代王安石晚年曾隱居江寧半山，號半山居士。

白居易有詩云：「半江瑟瑟半江紅」，殘陽照水，細波粼粼，一半碧綠，一半殷紅。

又有詩云：「猶抱琵琶半遮面」，懷抱琵琶，半遮半掩，風情萬種，欲說還休。

一物一人，一景一地，猶如霧裡看花，給人一種似是而非的朦朧感，美不盡言。

這美，是一種留韻，真空生妙有，若有若無，若即若離。

曾國藩有一句話：花未全開月未圓。最好看的花，是半開。最美好的月亮，是月半。

月盈則虧，水滿則溢。所謂盛極而衰，繁盛之後，必是枯萎凋零。

一半花開，一半月圓，是美的最好詮釋，因為剛剛好，還能更好。

生命的真諦，一半煙火，一半清歡

有一句話：生活是種律動，需有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折裡。

一種本真的生活，總是一半煙火，一半清歡。

一半煙火，鍋碗瓢盆交響曲，是誰也離不開的人生之味。

人，得活得接地氣。

一半清歡，半日之閑可抵十年塵夢，人生總要有一點高於柴米油鹽的品相。

人，也需要塵俗之外的一點靈明。

柴米油鹽醬醋茶，琴棋書畫詩酒花，都是生活的真味。

清代李密庵在他的《半半歌》中寫道：

看破浮生過半，半之受用無邊。

半中歲月盡幽閒，半裡乾坤寬展。

一草一木，一書一畫，一茶一飯，目之所及，心之所向，處處皆是清歡，很多時候我們只是缺少一顆發現詩意的種子罷了。

《半半歌》中接著寫道：

半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。

百年苦樂半相參，會佔便宜只半。

生活最好的狀態，是冷冷清清的風風火火。

日子淡淡過，世味慢慢煮，於人間煙火中，給時間以生命，給歲月以文明。

人生的智慧，一半明白，一半糊塗

在人生的歷練中，我們總是在糊塗中，慢慢明白了一些道理，真正明白後，又能糊塗地看待一些事情。

糊塗不是傻氣，也不是愚昧，而是一種氣度，一種修養，更是一種境界。

錢財利益上糊塗一點，不傷和氣；人情算計上糊塗一點，無愧良心；爭名奪利中糊塗一點，不費腦筋；流言蜚語裡糊塗一點，不累耳根。

明白存心中，糊塗過人生。

民間有句老話：凡間若想開心過，一半糊塗一半隨。

人生，有時真的需要一點明白後的糊塗。

越是不斤斤計較，往往會有一些收穫意外的收穫。越是想要得到某樣東西，卻偏偏就是得不到。

鄭板橋說：聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。

真正睿智的人，到了一定年紀往往由聰明轉入糊塗。

看懂一些，保留一些，放下一些，不把日子連根拔起，不會把人生一眼看透。如此，生活才有期待，生命才有樂趣。林語堂說：名字半隱半顯，經濟適度寬裕，生活逍遙自在，而不完全無憂無慮的那個時候，人類的精神才是最為快樂的。

人吃五穀，過四季，終究逃不過生死輪迴，躲不開命裡牽絆。所以人生不必苛求完滿，一半一半，就是圓滿。

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