等風來 乘風起 隨風去
人生沒有容易二字，很難保持樂觀豁達的心態。此時，不妨多讀讀莊子，換一種思維模式。倘若能喚醒我們的本真意識，那麼世界將會變得不一樣。
而莊子的人生智慧，總結起來，就是九個字：「等風來，乘風起，隨風去」。
01
等風來
莊子最出名的文章，莫過於《逍遙遊》了，裡面講了這樣一個故事：
北冥有一條叫作鯤的魚，巨大無比，它能化作鵬鳥，遨遊於九天；也能乘著六月的風，飛到遙遠的南冥。
可是莊子卻說它不自由，一旦沒有風，就只能從高空墜落。
那時候有一個名叫列子的人，能夠駕著風在天上飛，跟神仙一樣。但是沒風，他也要發愁。
站在風口，誰都能飛起來。這樣的自由，靠的是外物。
等風來，在莊子的智慧中，就是不為外物所累。
普通人執著於名聞利養，心中被世俗的種種捆綁束縛，所以才覺得痛苦而不自由。當我們不靠外物，而是轉向內心的時候，就能獲得平靜、自然的力量。
02
乘風起
《莊子·秋水》中記載了這樣一個故事：有一天，莊子和惠子路過濠水的橋上。
莊子說：「你看這些魚在下面遊得多麼快樂。」
惠子卻說：「你又不是魚，怎麼知道魚快不快樂？」
莊子立刻答道：「你又不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？」
生活就像一齣戲，我們不在別人的曲目裡，不知道別人的喜怒哀樂。魚的快樂是自由嬉戲在水中，人的快樂是能夠自然生長在世間。
人最大的悲哀就是：你明明與眾不同，卻總希望和別人一樣。與其絞盡腦汁去想著活成別人喜歡的樣子，倒不如努力去活成自己喜歡的樣子。
乘風去，在莊子的智慧中，就是不為別人的評價所累。不要讓別人的想法決定你的人生，呵護自己的內心的選擇，風雨無阻的前行。
不經你的允許，沒有人可以輕視你，你是自己夢想和幸福的唯一主宰。
03
隨風去
天命無常，人如風絮。
不知道哪一天屬於你的池塘水就乾涸了，和你相伴的人總有一天會離場。
人與人都是相伴而行的旅者，只有自己才能走完全程。要成為自己生命的主人，不要成為別人的附庸。
杜甫曾經和李白結伴而行，策馬江湖。杜甫羡慕李白的灑脫和瀟灑，崇拜他的天賦與才華。可惜我心向山，君心向水，他們終究揮手而別。
寫不出「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」。那就「寫國破山河在，城春草木深」。
隨風去，在莊子的智慧中，就是找到自我。有的人一生成為慾望的奴隸，有的人成為慾望的控制者。在人生的成長路上，一個人越厲害，越懂得成為自己人生的主人。
超越了人世間一切的慾望，超越了人世間一切的功利，身體和靈魂才能自由。實現了人生的超越，就達到了無所待的逍遙境界。
老友啊，不要再為俗事所累了。一份好心情，是人生唯一不能被剝奪的財富。心態好，心情才會好。
不為昨天的失意而懊悔，不為今天的失落而煩惱，不為明朝的得失而憂愁。淡泊名利，知足常樂，順其自然，隨意而安。
《別把自己的腳，伸進別人的鞋裡》
老人們常說：「別把自己的腳，伸進別人的鞋裡」。
確實如此，環境不同，難以感同身受；經歷不同，很難完全理解。正如作家村上春樹所說：「不是每一條魚，都生活在同一片海中。」
不用自己的標準，評論他人的生活，才能相處和睦，活得輕鬆自在。
不評價他人的言行，是一種教養
《道德經.第五十六章》中講：「知者不言，言者不知」。明智的人，不評價別人，專注自身；愚昧的人，東張西望，以談論他人為樂。
不輕易評判他人，是處事的境界，也是為人的教養。有這樣一則故事：蘇軾被貶黃州後，苦悶抑鬱，為排解憂愁，常常和好友遊歷山水。
一日，他們來到一塊田地旁，看到老農正從很遠的河裡挑水來灌溉，而在附近就有幾口水井。
好友說：「真是愚蠢呀，明明有更省力的方法卻不用。」
蘇軾看著遠方，沒有說話。這時，老農過來，坐在田邊休息。對他們說：「別看我現在累，若是把井水用完了，等旱季來了，莊稼可就遭殃了。」
二人聽後，很是佩服老者的遠見，同時，好友也為自己的話慚愧不已。
有人說過：「每個人都是無知的，只是無知的領域不同」。天地廣闊無垠，萬物玄妙至極。一個人能看到的，知道的，始終是有限的。
若總是站在自己的角度，去定義他人的言行，只能體現出自己的淺薄。真正有智慧的人，不評價別人，不妄議言行，時刻反省自己，便會得到別人的尊敬，人生之路也會越走越順。
不指責別人的過失，是一種格局
老子說過：「大道之行，不責於人」。真正有格局的人，明白事物背後的本質，洞悉事態發展的規律。
所以，不會把過錯歸結於別人，更不會隨便指責他人。唐朝時，有一位將軍，在帶兵打仗時，發現自己的馬極易受到驚嚇，幾次險些摔下來。
回到營地，眾人紛紛怪罪馬夫失職，要求殺了馬夫。將軍沉思片刻，對馬夫說：「我不追究你，只是為何我的馬這麼容易受到驚嚇？」
馬夫回想片刻說：「馬是按照往常的飼料餵的，但是昨天的飲水，是從當地的井中取的。」
將軍聽後，命人取來水，發現，原來是敵軍在井中投了毒。幸好發現及時，才沒有鑄成大錯。
對錯只是表面的現象，能夠透過現象看到本質，才是一個人的高明之處。
《淮南子》中有言：「大足以容眾，德足以懷遠」。心胸寬廣的人，時常寬恕別人；德行高尚的人，總是看的長遠。
有遠見的人，不用自己的認知，去指責別人的過失，如此，才能回歸事物本身，從而解決問題，去除災禍。
不干涉他人的決策，是一種智慧
《道德經·第四十四章》中講：「知足不辱，知止不殆，可以長久」。
懂得滿足，便不會羞愧；知道停止，才可以長久。人和人相處，最忌諱的就是不知邊界，用自己的經驗，干涉他人的決策。最終，只會不歡而散，也會讓自己陷入困境。
魏晉時期，嵇康和山濤，同為「竹林七賢」。兩人性情相投，經常一起吟詩作賦，暢談人生。
嵇康娶了曹操的曾孫女為妻。後來，司馬家族當政，嵇康就想要隱居起來，而山濤想要出仕為官。
這時，山濤覺得朋友很有才華，隱居山林，會埋沒了他。於是，勸阻嵇康和他一起，入朝為官，並且向皇帝舉薦了他。
嵇康知道後，很是生氣，寫下《與山巨源絕交書》，宣佈從此和山濤絕交。有作家曾說過：「朋友間再熟，分寸感不可失，自以為熟，結果卻生隔閡。」
人和人之間，立場不同，選擇就會不同。越是相熟的人，就越容易忘記了分寸。
人生在世，無論是至親還是朋友，學會尊重不同，說話注意分寸，做事留有餘地，相處不越邊界。這樣，相交才會舒服，關係才能長存。
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一位哲人說過：「人生這場旅行，不是所有人都會去同一個地方。」深表同感，人生這場答卷，每個人拿到的題目都不同。
不需要用自己的標準，去批改別人的答案。人生在世，不輕易評價，不隨意指責，不過度干涉。終於本心，反省自己，如此，才是能活得灑脫愜意，自在順意。
餘生，願我們穿好自己的鞋，走好自己的路，看風景旖旎，歷人間百態。
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