古老的殘念

---日本奈良行腳

 

第二度上京都,因為知道京都的楓太美,尤其美在佛院內,更加讓我無比歡喜,所以先到奈良觀賞鄉野十分秋色無人管的紅葉,再以沉澱的心情,以免隔日到京都各佛院,因目光的眼花撩亂而過於驚嘆。

奈良,是日本的最早古都,有悠久的文化底蘊,沿途都可看到大大小小的神社或佛寺,可惜這趟無法欣賞到奈良古傳統祭典,諸如東大寺的修二會取水節、若草山的燒山儀式及春日若宮的傳統祭典與春日大社的萬燈節。

我喜歡奈良的人文氣息,奈良也是日本人的原神故鄉,它的風光就是那麼地自然,無論是古傳統或者自然景觀,可以說,奈良的四季景色物換星移都讓人目不暇給,能從一個滄桑的千年古都到當今的多彩多姿,特別又受到台灣人喜歡到訪的地方,無疑的是當漫步於奈良不奢華的街道,總會感受到老日本古文明的璀璨又莊嚴的氛圍。

 

 

342米的「若草山」入山步道口。輕雲弄,淡墨畫秋容。

 

 

人口僅約三十多萬的老城市,我也觀察到奈良連居民都很老,換言之,不僅是奈良,日本社會當今所面臨的老人化速度也是領先世界,所以日本也是當前世界最「老」的國家,少子化、高齡化及人口減少的數據趨勢,無獨有偶,台灣目前也正步入其後塵。

現在的日本年輕世代正遇逢日本十多年來的經濟發展性的停滯,雖然安倍首相打出所謂的三隻箭,其中一隻箭便是將日圓幣值快速貶值,這次到日本旅遊便立即感受到在日本國內購物相對「不是很貴」,當年創造全世界「日本第一」的世代都逐漸老化了,有資料顯示到了2018年,日本老人人口將達22%,我讀過幾本日本作家所寫的有關日本面臨老人問題的書籍,包括『中年以後』、『一個人老後』、…,幾位作者對政府的老年照護都有諸多批評,以日本文官制度的健全,便有難以全面週延的績效照護,何況即將步入老年化的台灣,由於藍綠惡鬥,更是讓初老們無法信賴政府到終老,殘念無語。

漫步街道或景點,都可看到結伴的當地老者,或聊天說地,或相偕帶便當戶外用餐閒談,或舉家舖地野餐,看著他們的滿足與幸福,我聯想到日後與相知相惜的老友們的景象,老友間必須要主動地多聯繫並多出外走動,不要老吟誦,『懷君屬秋夜,散步詠涼天』的懸念。

 

 

老友相見,談不完的話題,麋鹿興於左而目不瞬。

 

從春暖的櫻花,夏綠的原野,談到秋季的紅葉及寒冬的雪花。

 

中年的夫妻不必啥大餐,只在兩人世界回味當年交往時瑰麗的甜蜜。

 

舉家老少野餐,幸福嗎?很美滿。

 

此圖為20133月賞櫻遊,在九州熊本城外的公園,我注意到了兩位老人家相邀在公園吃飯糰當午餐,邊吃邊閒話家常,我們很快地也會到了這個階段,除了老伴侶外,也需要一些老伴們相互激勵,並且常常出外走動。

 

 

奈良有不少令人讚嘆的文明建築風格的古蹟,被聯合國教科文組織列為世界文化遺產,如東大寺、興福寺、藥師寺、唐招提寺、春日大社等七處。可惜這趟行腳無法全部走過,不過我仍會再來,也許是我對奈良古文化的雅興,唐伯虎的一首詩,『休想蓬萊,神仙真浪猜,清閒兩字錢難買,苦把身拘礙;人生過百年,便是超三界』,當放下虛名浮利,一身清心,浪逐各地行腳,尋幽探訪之際,真實的感覺原來是那麼地輕鬆。

 

 

華嚴宗大本山「東大寺」。建於西元782年,距今也有一千二百餘年,也列入世界文化遺產。

 


 

 

阿彌陀如來佛。也稱奈良大佛,高14.98米,近五層樓高,為日本最大佛像。主建築的大佛殿高達50米,為現存的世界最大木造建物。大佛、綠意及麋鹿正是奈良的表徵。

 

左座為虛空藏菩薩。

 

右座為如意輪觀音。

 

香火繚繞。

 

正殿外的「賓頭盧尊者」。十八世紀江戶時代木造,為日本信仰者所稱十八羅漢第一聖者,具有無比神通力。

 

寺內大柱穿洞的可愛嬰孩。

 

寺內園區的清淨寬敞。可惜在「手向山神社」沒上到「二月堂」以俯瞰大佛寺及眺望奈良市區,「三月堂」則是東大寺最古老的建物。

 

曹洞宗千僧法要紀念寶塔。1988年建,祈念人類世界和平的福址能早日實現。後側為大鐘樓,每年除夕跨年之夜,日本人有撞鐘的習俗,以消除眾生所持之108種煩惱,所以跨年零時,撞108次鐘已是日本獨有的傳統。早年日本人還組團跑到中國蘇州寒山寺跨年撞鐘,流風影響所及,目前也成了蘇州人跨年到寒山寺撞鐘搶好運的習慣。

 

寺外「東大寺」石碑。

 

日本首府遷都前,天皇的行宮。

 

東大寺圖書館。

 

手向山神社,整區的奈良公園有一千多隻麋鹿,麋鹿不會主動與人類示好,除非遊客拿著麋鹿喜歡吃的東西,牠就會一直死纏著不走。

 

 插圖07.gif - 2020年冬 日誌用相簿

 

插圖09.png - 2020年冬 日誌用相簿

 

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