返去花蓮
一位出生花蓮的詩人陳義芝有一首詩，我取詩文的後段:
越過山越過海越過時間
到遠方
在燃燒的隧道
乘暗夜的火車
不斷地翻撿我的記憶
回花蓮
第一次搭「普悠瑪號」，感覺很新鮮，因為多次利用假日訂位到花蓮往返都無法如願。
車行進中，雖沒有高鐵的平穩快速，但能搭到「普悠瑪號」返回從小成長的地方，也讓我愉悅不少。
當晚，免不了與老同學飲酒高歌暢談，老同學間總有許多談不完的話題，無論從小學談到弱冠，再談到耳順，至於尚不可見的未來，只有在酒酣之際，對酒當歌，人生幾何？
這次驅動我到花蓮的誘因，是意外地接到大學畢後即未見的朴仔打來的電話，他是我高中的老伙伴之一，但是卻在三十多年前突地人間消失，沒有一位高中同學知道他在哪裡？
過了耳順之後，他卻想到老友們，於是我趁阿海返鄉之際一同前往相會相聚，多年不見的朴仔從年輕到初老身材依舊，只是面容帶一些歲月疲態，他說已經洗腎近20年頭，所幸在他一生波折冥冥中遇到一位貴人，也是一位賢慧的醫生妻子就近照料，他的「世間情」故事甚至可以編劇成書。
他經濟富裕，但穿著與當年學生一樣的樸素，還騎著一輛破舊摩托車，我就讓他載著閒逛花蓮市區。
花蓮市容改變不少，也可以說象徵進步，但對於已離鄉數十載的我，總在現實與回憶中找尋失落的東西。
過去我都是開著車往花蓮，這趟搭乘火車，沒有交通工具所以也無法跑多遠，這來去三天我選擇了三個地點走訪懷舊。
一、花蓮忠烈祠
我與阿海用散步的方式，從他家三民街，走到從小到大不知去過幾回的忠烈祠，雖然位置依舊，但是整個忠烈祠內外完全改觀，好久好久以前跨過美崙溪的老吊橋早已不復見，沿著石階再踏入祠內園區，早期日治圖騰已被徹底終結，改建後的宮殿式忠烈祠造形方位，有些像台北的「中正廟」兩側劇院格局。
入園區內，除了熟悉的山林老樹外，我的眼簾第一個要尋找的是那匹「神馬」銅像，原來擺放的位置已被調整，方向也改變了，原先很駿逸的神馬似乎被歲月摧殘得更蒼老，原本馬背的造型圖案似乎也被「政治化」了，不過這尊神馬仍舊善盡守護之責，只是時空的錯置，牠改變了守護的對象，雖然現實的歷史變遷，這尊神馬依然守護著時代的見證。
我高中年代與同學爬上神馬上留下一個歷史記憶。
高中時期與同學到花蓮忠烈祠遊玩，右為小時玩伴-鴨頭張寒。左為老同學也是名作家陳黎，2005年，獲選「台灣當代十大詩人」。
二、松園別館
從我讀幼稚園遠足時，第一次從松園別館旁路過，當時的美崙山有很濃密的老森林，只有小山徑穿過，從滿天茂盛的松林間所看到顯得隱密的「松園」有些陰森，因為是軍事管制區，所以我讀初、高中上下課有時會騎腳踏車行經山腳下，只知道山坡上的「松園」是二戰末期日本「神風特攻隊招待所」、日本指揮官曾在此自裁等傳說，從青少年時代的印象一直至今。
興建於1942年的「松園」是日治時期保存頗完整的軍事建物，且地勢很好，居高臨下，視野優美，可遠眺花蓮港及寬闊的太平洋，南濱的蔚藍海岸盡收眼底，讓人心曠神怡，寵辱皆忘，煩憂消散。
遠眺花蓮港入港燈塔。以前是白色，曾幾何時改變成紅色。
高三時候面臨大考，我們教室面向浩瀚太平洋，書讀倦了，同學們經常跑到港灣沙岸的T型防波堤吹牛打屁，目前T字型防波堤已被拆除，遠處的白燈塔也換了顏色，物換星移，僅留下點點的追憶。
右側突出物便是T字型防坡堤。圖中的沙灘已全然消失，化成港灣。
美崙溪出海口，當年讀花蓮中學初、高中部時，每日必須騎著腳踏車，迎著北風或者海風從海岸路過橋後，開始踏上陡峭坡道到學校。
從松園高處可以看到山腳下紅色拱形的橋樑，橋下的美崙溪即將出海；高中時代，最喜歡到此閒逛的舊菁華橋，圖中橋已是改建過後的拱形橋，這座橋有著過去的浪漫風情，但也曾帶著過去的陰霾幽怨。左上可以到松園，往右可以到花蓮女中。
「松園」建築主體為巴洛克風格，屋頂則是覆蓋日本式瓦頂，可謂東西合併的戰爭時期建物，沒有華麗外形，卻有古韻的模實。
松園後棟通道式木造住宅，相傳是炊事及洗衣低階士兵宿舍或慰安婦居住房間，目前已改建為生活美學的咖啡座，我與阿海就到此休憩喝咖啡，悠閒地感受松園的心靈迴盪。
園區長年荒廢滿佈陰鬱之氣，故早期這裡有鬼屋之說，現因政府開放後，重新撥雲見日，到此境內外遊客頗多，門票50元。
園區唯一純不造建物，原為軍官聚會所，據說日軍指揮官就是在此自裁，修護後現在則已改變為人氣活動空間。
三、東淨寺
「東淨寺」是我幼年時候的「母校」，也就是曾在「東淨寺」附設的幼稚園讀了兩年。
曾聽寺內老尼說過，佛寺早年所辦的幼稚園沒幾年便停招了；所以我可以說是讀過「東淨寺」第一代也是末代的幼稚園，頗有紀念性。
不過當年日式古樸的「東淨寺」，已經全部拆建為台灣典型的佛寺造形，我的感覺很空洞，顯然過去的記憶只有待夢中追尋，雖然到訪「東淨寺」，但是一種很難以言語的疏離感只能讓自己站在寺前放空。
高出半個頭的孩童就是年幼時的我。
現代式典型的佛寺造形，東淨寺比起當年寬敞不少。
東淨寺正面照。
東淨寺大雄寶殿。
在我讀幼稚園期間，讓我印象深刻的莫過於老師們對於犯錯的孩童的處罰方式，年長後深深覺得此舉不僅具有教育性，且對好動的孩童更具「震撼性」，也就是將愛調皮搗蛋的孩童帶到佛前跪一柱香後方得起身，對於此年歲最好動時期的孩童而言，必須安靜地跪香，真的是「痛苦至極」呀。
「東淨寺」內，有靈骨塔，當年塔上尚未蓋高塔，早年我的祖母生前便在一樓右側入口最佳的位置預約塔位，並與祖父與我父親靈骨排列一起，每日都可以聽聞梵音，何其殊勝，當年唸幼稚園時，我知道親人的塔位，有時還會鼓起勇氣好奇地跑進塔內探望。
大學時期，由於家族長輩的堅持，只得將祖父母及父親的靈骨移厝到新竹老家祖墳安葬，但墳地環境不是很理想，每年掃墓心中總有幾許不捨。
東淨寺靈骨塔，早年塔上高塔尚未施工。塔後方即為花蓮市區花崗山。
三天兩夜的花蓮行，朴仔用摩托車載我到車站，他說，「你來，我接你」。
坐在「普悠瑪」號北返車廂內，我哼著早年參加「花蓮中學合唱團」時的歌曲—『你來』。
你來，黃昏後慢慢地來
當晚霞漸漸隱入暮藹，月光剛剛爬上窗台
我正在窗前等待
你彈起你悠揚的琴弦
那兒時古老曲調，常使我淚流滿腮~~
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