新社● 薰衣草森林－修羅居

薰衣草森林的夢

「薰衣草森林」民宿內看板敘述的是兩個女生的故事，『讓人們相信夢想的存在，也讓人們體驗實踐夢想的快樂，這正是薰衣草的精神，我們很快樂，也要你快樂。來到這裡除了感受香草知識、美感生活、課程分享、生活商品帶來的諸多體驗外，提供住宿，讓朋友體驗山居歲月，可以隨性地看看書，聽音樂、或坐在滿天星下與主人暢談並分享他的夢想，過一種簡單樸實的生活。』

不簡單的兩位女生，我著實佩服。君不見從東勢沿中部橫貫公路過橋往新社方向，或從台中市區越過大坑山區，都已經夠遠了，但路不僅尚沒走完，還得往狹隘的產業道路更往深山奔去。她們兩位選擇在深山內扎根，開發成今天的田地，同時能夠吸引四面八方的遊客不避遠途且難行的路段，更在假日大家也樂意相互擁擠在一起，著實地不容易也尚堪異數；所以薰衣草森林今日能在各地連鎖經營並不讓人意外。

兩位女生希望遊客多體驗山居歲月，可以隨性自在、或與她們暢談並分享夢想，事實上，就是讓遊客聽聽她們從無到有的汗與淚的辛酸史，並一起過一種簡單樸實的生活，這種感受如同王品集團掌門人將成功與失敗的經歷，透過媒體而與各方朋友分享相同，更重要的是他們從或有或無到今天確實掌握契機，有如未到千般恨不消；到得原來無別事；可貴的是他們最終已領悟到一生了無憾事，所以願意過著更簡單的個人生活，王品戴老板還更進一步表示，未來將大筆捐出資產，也就是說享受捨得的樂趣。

住鄉間，或湖邊，或山間的有心人，比較能夠參透世事，「終日忙忙無了期，不如退步隱清居；草衣遮體同羅緞，野菜充饑勝飽肥。」精神生活勝過物質生活，精神享受超越物質享受，年輕時候我不認為是為生活而工作，反一直追求以物質生活為基礎來追逐更高的精神享受，但是最終仍是水是水兮波是波。

我覺得山居歲月，在追逐心靈的滿足，有三種心情。

古人寫詩詞，喜歡用「雨瀟瀟」來描述當時的心情，這種心情，如果在山中歲月，聽到雨聲更容易感受到那種悲涼，「無奈朝來寒雨晚來風；自是人生長恨水長東。」生命中的悲歡離合總無情，誰也說不清楚，但是窗前的山雨卻是一無所動，仍然滴滴答地直到天明；歸去前，回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。這是第一種心情。

第二種是逍遙心過著山中歲月，何謂逍遙？套用金庸的天龍八部所說，乘天地之正，御六氣之辯，以游于無窮，是為逍遙。所以「明月幾時有？把酒問青天」，山居生活的悠閒與自在可以不用時間來約束，換言之，不需要手錶之類的用具來拘謹心中事；日未升則起，只道溪源盡，遙聞鐘磐音；卻尋流水去，行盡白雲深；或說行到水窮處，坐看雲起時，或說只在此山中，雲深不知處。

第三種心情則是眾生無我，苦樂隨緣。星雲大師說，「我們生活中，有清淨的，也有污穢的；有菩提，也有煩惱。」因此，「欲悟山空為佛事，故栽芳樹在僧家；細看便是華嚴偈，方便風開智慧花。」山河大地都是『空』，有虛空才有山河大地，有虛空才有萬有，這就是空即是色，色即是空的道理。空的智慧在那裡？在僧家？事實上，靈山就在汝心頭，所以在山中歲月，可以聽山風竹林打葉聲、打坐修禪，頓悟未曾生我誰是我？生我之時我是誰？

薰衣草森林在一座特別的高地整修了一棵「許願樹」，葉形的許願卡掛滿了大樹的四周，我好奇地抽樣了多張許願卡，幾乎都是以賺大錢為先，健康次之。我想森林的主人除了要與年輕朋友們分享她如何實踐夢想的快樂外，更重要的就是要告訴年輕人如何過一種簡單樸實的生活。