修羅居

雨聲

高樓聽風，茅簷聽雨，清齋幽靜夜聽空，竹折聲能使人悟道。人可以成為大自然的知己。知己即知音。人和人之間，隔世也可以成為知音。

如韓愈之於歐陽修，陶淵明之於蘇軾。杜甫晚年漂泊夔州，詠懷宋玉，『悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時』，杜甫也可以是宋玉的知音。

樓上聽雨，樓不是木樓，不是竹樓，是鋼筋水泥樓，沒有感覺，沒有自然的氣息，上樓的時候乘電梯，沒有腳踩木樓梯的節奏感和生命律動。

雨剛剛落下來的時候，我老以為是樓上的鄰居洗衣服或晾拖把。雨聲是很主觀的。

宋詞裡雨水多，老是下不完似的。宋詞是一個個抒情的水塘。水塘，其實是雨塘，都是雨。不下雨的時候呢，裡面又到處是月亮，層層疊疊的月亮。

到了南宋，雨下大了，密了，地上就長了很多青苔。吳文英說：『惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。』

那雙美麗的繡花鞋~~情感的載體~~淩波微步，如今走到哪兒去了呢?

漢語到了宋詞，已經雅緻得登峰造極了。不過，也不是完全沒有了空間，山嶺我為峰，山小我為高。

老詩人寫詩，句子散文化，微微泛黃，有稚拙之感。

沈啟無的一個句子：「在風塵裡老了的燕子。」我(指作者)是個喜靜不喜動的人，靜極思動，也不怎麼動，動得靜悄悄的，就像月移花影上欄杆。

但我讀這個句子，卻起漂泊之感和滄桑之感。老了的燕子，雨下大的時候，應該回到舊壘。

少年時代，我也曾有哈姆雷特的疑問：「生存，還是毀滅？」尖銳的、極端的、火熱的。急迫迫地想給自己找一個確切答案。現在想想，也不是個什麼問題。

活到一定份上，很多問題自然而然也就不成其為問題了。對大多數人來說，逆境順境，誰都有，但逆也逆不到哪裡去，順也順不到哪裡去，驚不了天，動不了地。

那麼，樂就樂在其中，苦就苦中作樂。

如今如果誰還問：「生存，還是毀滅？」

我則答：「雨聲。」

你可以說我答得牛頭不對馬嘴，也可以說我顧左右而言他。事實上，生活本來就沒有什麼確切答案。

如果有一個絕對的答案，那麼只能反過來說明，生活太狹小了，成了一道簡單的算術題。

而夜來風雨聲，花落知多少？人需要割捨，又總有牽掛。一路行來，山高水遠，山繞水環。燕子在風塵裡老了。

「夾路桃花風雨後，馬蹄何處避殘紅。」這兩句詩，忘記在哪兒看的了。王國維論詩曰，一切景語皆情語。但也不妨說，一切情語皆可通禪。

一番風雨之後，殘紅萬點，本來是寂滅，反倒成了一種繁華。在這種繁華之境中，想不惹塵緣，似也不能。那就策馬前行，直接踏過去就是了。

只是須知，花開如醉，花落如醒。風雨催花開，風雨又送花去。風雨似有情，風雨又似無情。但花朵是永遠的主人，風雨是永遠的過客，賓主曆然。

雨過天晴。初日之下，一切如舊，一切又都是新的，流光溢彩。

早晨我逛菜市場，見三輪車上有賣草莓的。紅豔豔的草莓，襯著碧綠的葉子，滿滿盛在幾個大竹筐裡，非常好看。昨夜的雨聲，原來都在草莓生機勃勃的紅顏色裡了。

◎來源:網絡 /

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