有詩,有吃,就是圓滿生活
俗話說:民以食為天,
人生,有吃,才有沿續。
古人說:腹有詩書氣自華,
人生,有詩,才有意趣。
當吃遇上了美食,
既有生活,亦有詩和遠方,
這才是圓滿生活。
《惠州一絕》
宋·蘇軾
羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。
盧橘:別名枇杷。
蘇軾被貶惠州,常人看來,這是蠻荒之地,語多嗟怨。而蘇軾卻發揮他一貫的樂觀心態:這裡的荔枝好吃,我願意長作嶺南人。
世界以痛吻我,我卻報之以歌,這是蘇軾的真實寫照。生活,有食,有吃,我平生所願。
《上元竹枝詞》
清·符曾
桂花香餡裹胡桃,江米如珠井水淘。
見說馬家滴粉好,試燈風裡賣元宵。
能細心寫吃的人,一定比他人少許多煩惱。桂花餡、如珠的江米,聽起來就覺得十分美好。
其實,生活不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。柴米油鹽,處處皆美。
《漁歌子》
五代·李珣
荻花秋,瀟湘夜,橘洲佳景如屏畫。
碧煙中,明月下,小艇垂綸初罷。
水為鄉,篷作舍,魚羹稻飯常餐也。
酒盈杯,書滿架,名利不將心掛。
諸葛亮說:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
生活簡單,知足常樂,是極簡的人生哲學,卻也是最好的人生哲學。簡單的菜飯,有酒,有書,就是最美好的日子。
《寄胡餅與楊萬州》
唐·白居易
胡麻餅樣學京都,面脆油香新出爐。
寄與饑饞楊大使,嘗看得似輔興無。
京都的胡麻餅很美味,面脆油香,將新出爐的胡麻餅寄給遠方的朋友,你也來嚐一嚐。
吃到好吃的東西,當然開心,將它贈於友人,將再獲一重開心。
《槐葉冷淘》
唐·杜甫
青青高槐葉,採掇付中廚。
新麵來近市,汁滓宛相俱。
入鼎資過熱,加餐愁欲無。
碧鮮俱照箸,香飯兼苞蘆。
採青槐嫩葉搗汁和入麵粉,做成細麵條,煮熟後放入冰水中浸漂,其色鮮碧,然後撈起,以熟油澆拌,放入井中或冰窖中冷藏。食用時再加佐料調味,成為令人爽心適口的消暑佳食。
簡單的槐葉,與新麵做成槐葉冷淘,是夏天消暑的佳品。有的時候,簡單的食材,會帶來大大的滿足與幸福。
《初歸雜詠七首·其六》
宋·陸游
小園五畝翦蓬蒿,便覺人間跡可逃。
盡疏珍禽添爾雅,更書香草續離騷。
藥苗可斸攜長鑱,黍酒新成壓小槽。
老入鵷行方徹悟,一官何處不徒勞。
陸游體會由葷轉素的飲食生活,宛如由絢爛歸平淡的生命;只有在採收蓬蒿(即:茼蒿)時,才能逃離人世的煩惱,茼蒿在此已經是遁世的寄託和安慰,寄託人生的感慨。
最舒適的生活莫過於,有一間小院,種滿菜蔬。親剪蒿韭,細作羹湯。親自種植菜蔬,親製食物,暫時忘卻人間煩惱,這是最愜意的生活。
《漫沼春筍詩》
宋·黃庭堅
竹筍才生黃犢角,蕨芽初長小兒拳。
試尋野菜炊香飯,便是江南二月天。
與二三好友,山野炊食。找尋普通的野菜,就覺得無比香甜。
食物會帶給你美好的心情,有朋友,有好心情,夫復何求呢!
《食蒸餅作》
宋·楊萬里
何家籠餅須十字,蕭家炊餅須四破。
老夫饑來不可那,只要鶻侖吞一個。
詩人一腹大於蟬,饑飽翻手覆手間。
須臾放箸付一莞,急喚龍團分蟹眼。
「老夫飢來不可那,只要鶻侖吞一個」,字面上來說就是餓了走不動了,就想整個兒地吃蒸餅,表現出了大詩人人間煙火的可愛一面;往深了說就是宋朝的飲食文化了。
已經餓得不行了,看到美味的蒸餅,囫圇吞棗地吃了一個,真是大快朵頤。盡情的吃東西,是人生一件樂事。
其實,最幸福的人生,
就在一杯一盞之間,
生活的細微處,見真知
人生,一杯,一盞,一顆赤心,足矣。
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