修羅居

人在有閒的時候，才像是個人

人生是一段來了又走的旅程，有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，好好地快樂度日，並從中發現生活的詩意。

人生的路途，多少年來就這樣地踐踏出來了，人人都循著這路途走，你說它是薔薇之路也好，你說它是荊棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。

生不知所從來，死不知何處去，生非甘心，死非情願，所謂人生只是生死之間短短的一段。有時候，只要把心胸敞開，快樂也會逼人而來。這個世界，這個人生，有其醜惡的一面，也有其光明的一面。良辰美景，賞心樂事，隨處皆是。

快樂是在心裡的，不假外求。有求，就有求之不得，求之不得，轉為煩惱。所謂快樂幸福乃是解除苦痛之謂。也可以說，沒有苦痛便是幸福。你隨時可以退隱到自己的心裡去，沒有任何一個去處比自己的靈魂更為清淨。

世間一切有情，是有一個新陳代謝的法則，是有遺傳嬗遞的跡象，人恐怕也不是例外，長江後浪推前浪，一代新人換舊人，如是而已。

人類最高理想應該是人人能有閒暇，於必須的工作退休之餘，能有閒暇去做人，有閒暇去享受人的退休生活。不是每一個人都能做「有錢階級」，但希望人人都能做「有閑階級」。永無止境的工作，和鹹魚有什麼區別。

人在有閑的時候才最像是一個人。手腳相當閑，頭腦才能相當地忙起來。我們並不嚮往六朝人那樣蕭然若神仙的樣子，我們卻企盼人人都能有閑去發展他的智慧與才能。

享受人生而不沉湎，看透人生而不消極，不管世風如何浮躁，都儘量保持一份高雅、恬靜和淡然。如果我們用如此的心態審視我們所處的世界，將會發現世界充滿美好、光明，即使人生愁苦也會呈現新的色彩。

人活著，要像個人

◎文: 林清玄

在煙塵滾滾的塵世，人人把時間看得非常重要，因為時間就是金錢，幾乎到了沒有人願意為別人犧牲一點點時間的地步。

人人都會在時間裡變化，最常見的變化是，從充滿詩情畫意逍遙的心靈，變成平凡庸俗而無可奈何，從對人情時序的敏感，變為對一切事物無感。

我們在股票號子裡瞪著看板的眼睛，那曾經是看雲、看山、看水的眼睛；

我們簽六合彩的雙手，那曾經是寫過情書與詩歌的手；

我們為錢財煩惱奔波的那雙腳，那曾經是在海邊與原野散過步的腳。

我們的眼耳鼻舌身意，看起來仍然是與三十年前無異，可是在本質上，有時中夜照鏡，已經完全看不出它們的聯結。

那理想主義的、追求完美的、每一個毛孔都充滿了光彩的我，究竟何在呢？

清朝詩人張燦有一首短詩：

從「書畫琴棋詩酒花」到「柴米油鹽醬醋茶」，人的心靈必然是，經過了一番極大的動盪與革命，只是凡人常不自覺自省，任庸俗轉動罷了。

梁啟超有一首《水調歌頭》，其後半闋是：

人生的際遇不怕年華老去，怕的是少年心事的「消磨」，到最後只有「醒後一滂沱」了。

在人生道路上，現在的老人大部分當年都是有為的青年，都想為社會、為世界、為人類「奉茶」，但到後來大半的人，都回到自己家裡喝「老人茶」了。

還有一些人，連喝「老人茶」自遣都沒有興緻了。

社會學家把社會分為青年社會、中年社會、老年社會，青年社會有的是「熱情」，中年社會，有的是「務實」，老年社會有的是「從容」。

務實不是不好，但若沒有從容的生活態度，與有情的懷抱，從「務實」「從容」到最後，正好是「柴米油鹽醬醋茶」，犧牲了「書畫琴棋詩酒花」。

一個徹底「務實」的人到老年正是死了一半的俗人，一個只知道名利實務的社會，則是僵化的庸俗社會。

在《大珠禪師語錄》裡記載了禪師與一位原講《華嚴經》座主的對話，可以讓我們看見有情從容的心是多麼重要。

座主問大珠慧海禪師：禪師信無情是佛否？

大珠回答說：不信。若無情是佛者，活人應不如死人；死驢死狗，亦應勝於活人。

經云：佛身者，即法身也，從戒定慧生，從三明六通生，從一切善法生。若說無情是佛者，大德如今便死，應作佛去。

這說明禪的心是有情，而不是無知無感的，用到我們實際的人生也是如此。

生命的整個過程是連續而沒有斷滅的，到了中老年的人，往往生活就糾結成一團亂麻了。

許多人畏懼這樣的亂麻，就拿黃金酒色來壓制，企圖用物質的追求來麻醉精神的僵滯。

其實，可以不必如此，如果能有較從容的心情，較有情的胸襟，則能把亂麻的線路抽出、理清。

看清我們是如何地失落了，青年時代理想的追求；看清我們是在什麼動機裡，開始物質權位的奔逐。

然後想一想：什麼是我要的幸福呢？我最初所想望的幸福是什麼？我的波動的心為何不再震盪了呢？我是怎麼樣落入現在這個古井呢？

人即使生活條件只能像動物那樣，人也不應該活得如動物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴。

在歷代的憂患悲苦之中，人之所以沒有失去本質，實在是來自這個簡單的意念：人活著，要像個人！

人的貧窮，不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴；

人的富有，也不是來自財富的累積，而是來自在富裕生活裡不失去人的有情。

在忙碌轉動的世界，仍然有從容活著的人，那是「滔滔人世裡，不受人惑的人」。

不管時代如何改變，在時代裡總會有一些卓然的人，就好像山林無論如何變化，在山林中總會有一些清越的鳥聲一樣。

◎來源:網絡 /

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