修羅居

                 【轉載】難得糊塗

◎多思  

一看到『難得糊塗』這四個字，人們難免要想起鄭板橋。

鄭板橋（1693~1765），因出生在縣城東古板橋，便自命不凡號稱板橋，清康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士，祖籍江蘇興化，客居揚州，書香世家，其詩、書、畫堪稱「三絕」，獨具一格，自成一家，乃古時『揚州八怪』之一。

一個人的名字往往寄託著他的志趣與追求。鄭板橋，名燮，字克柔，號板橋。燮者調和也，克柔者性剛也，可見他是個很有抱負的人。

讀鄭板橋老先生奮筆寫下的『難得糊塗』，是其內心的寫照、人生的小結，足見他是個明白人，活得一點兒也不糊塗。他多年求學上進卻不得志，五十歲才做了個縣官，卸任後以賣字畫為生，字畫依尺幅大小明碼標價，從不含糊。我想，他之所以發出『難得糊塗』這樣的感歎作為警世之作，是因為他跨越了三個朝代，親眼目睹了多少官場的腐敗與世事的不公、不平、不正，而他既不同流合污，又無能為力，無法改變，就只能是懷揣明白裝糊塗了。他終生無能調和社會的諸多矛盾與糾結，沒能做到以剛克柔。所以他才能寫出『難得糊塗』這樣的感歎警語。

幾百年來，人們將鄭板橋的『難得糊塗』掛在牆上，當然有各種各樣的用意，可謂各取所需。懦弱小民者，因生計艱難，害怕惹事，明知不公平不公正又奈何不得，用『難得糊塗』避邪驅災，求得心理的寬慰與平衡。老於世故者，用『難得糊塗』潔身自保，賴以生存。遇事躲躲開、繞著走者，正好找到了藉口。尤其在官場，或因惹不起，或怕得罪人，眼見著別人玩弄權術、損公肥私、節節攀升，自己只能以『難得糊塗』望而興歎，自我嘲解。也不乏有不願想事、不想惹事者以此作為為人處事的信條，自以為心安理得。其實，這些貌似糊塗的人和事，並非真糊塗，都是在裝糊塗，是他們活得太明白了。

值得一提的是，當今有一些人卻是真正的糊塗。他們對於書報上寫的、上面的人講的、廣播電視裡吹的、巧舌如簧的名嘴說的，那是深信不疑，信服得五體投地，甚至激動得熱血沸騰，感動得熱淚盈眶。有的富豪心甘拱手巨額錢財，有的女子情願脫了褲子和他上床，往往受騙上當了自己還蒙在鼓裡，等到明白過來卻為時已晚，追悔莫及。所以，人們遇事多動動腦筋，多問幾個為什麼？為人做事要有主見，要多想辦法。真糊塗也好，裝糊塗也罷，終歸不可取，還是要像鄭板橋那樣活得明明白白，實現自我的人生價值，有了『難得糊塗』的感歎總比稀裡糊塗地過日子、任人宰割魚肉要好吧。朋友，您說呢？

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