2020年天朝十大撕逼事件
剛剛過去的2020年，有2個最重要的關鍵字：疫情，撕裂。
隨著疫苗的出現，疫情或許會漸漸平息。然而，從年初到年末，中文互聯網上的觀點撕裂卻愈演愈烈，漸漸從「彼之砒霜，我之蜜糖」，過渡到「你死我活，勢不兩立」的地步。
全年的撕逼大戰，從『方方日記』開始：
01. 『方方日記』是遞刀子嗎？
自2020年1月23日武漢封城起，作家方方開始用自己的筆觸記錄武漢人民的抗疫生活。
針對《方方日記》的爭論幾乎貫穿全年。堪稱是2020中文互聯網第一大撕逼事件。
正方認為方方是良心作家，支持揭示、反思、批評、追責，整體傾向偏右，注重個人主義——簡稱「批評派」；
反方則認為方方是漢奸，是遞刀子，主張歌頌、大局、順從等，整體傾向偏左，認同國家至上——簡稱「歌德派」；
記住這一派別，在後面的幾乎所有撕逼事件中，都能看到這兩派的影子。
老稻的態度：100%的批評派。
02. 川普
特朗普（川普）的情況又複雜一些。
「歌德派」全體都是反川的，原因很簡單，他們不僅反川，只要是美國，或者是外國的，都反。
關於川普的爭論主要在「批評派」的內部展開。
第一個小高潮是川普確診新冠，要不要歡呼。然後就陷入關於美國大型選秀無休無止的論戰中。
挺川派將川普看做美國乃至世界的救星，代表正義、真理、上帝；反川派則截然相反。
目測在1月6日選戰結果正式出爐前，依然會撕下去。
【當地時間1月7日凌晨，國會聯席會議確認拜登及賀錦麗當選，川普立刻在一份聲明中承諾，將在2021年1月20日進行「有序」權利交接】
03. 苟晶的不完美
2020年6月驚爆全網的大事件之一，就是山東聊城農家女陳春秀被冒名頂替上大學。隨後苟晶、王麗麗等人也紛紛站出來，曝光了類似的遭遇。僅山東一省已發現有242人涉嫌冒名頂替取得學歷。
2020年7月3日，聯合調查組公布調查結果，15名相關人員遭到處罰。
其中苟晶事件的反轉引起了極大的爭論。
2020年7月4日，苟晶回應部分網民質疑：就算我誇大其詞了，你們又失去了什麼？
因苟晶本人言行的瑕疵，「歌德派」幾乎全體站在苟晶的反對陣營，而「批評派」中也有相當一部分持反對態度。
老稻的態度：100%支援苟晶，儘管她有瑕疵，偏執，但我們不能要求完美的受害者，那甚至是邪惡的幫兇。
04. 張文宏不喝粥
張文宏是疫情以來「爆紅」的一位醫務工作者，其坦誠、率真、愛護下屬、敢說真話的特質贏得了幾乎全體老百姓的支持與喜愛。
但是，從一開始張說出那句刷屏網路的「共產黨員先上」之時，「歌德派」就已經開始覺得不自在了。就是，你根本弄不清，有些「歌德派」的小腦瓜是怎麼運轉的——他們似乎無法接受一切非官方授意、而被普通民眾愛戴的事物。
等到某一天，張醫生微博說：「早餐要吃肉蛋奶，不要喝粥」。——「歌德派」終於高潮了，他們拿出國學、傳統文化等武器，一擁而上，對張醫生展開了瘋狗一般的撕咬。
那一刻，「至道學宮」附身了，「義和團」還魂了。
這件事讓我目瞪口呆，他們明明那麼愚蠢下作，卻可以顯得那麼大義凜然。——這句話是模仿脫口秀演員楊笠的金句。
老稻的態度：120%支援張文宏。很慚愧，這一年來都沒有為張醫生寫一篇文章。我的理由也很充分：我寫文章都是給人看的，而對張文宏這樣乾淨的抗疫英雄再有攻擊和非議，那就不是人。
05. 貴陽公車
2020年7月7日，高考日第一天的中午12點，貴州安順市西秀區一公車突然轉向向水庫，造成21人死亡，15人受傷，震驚全國。
《警方通報》稱，司機張某因生活不如意和對拆除其承租公房不滿，為製造影響，針對不特定人群實施的危害公共安全個人極端犯罪。
公車，是個極強的隱喻。因此，這件事也引起了很大的爭論，焦點是：因遭遇不公而犯罪，該譴責犯罪，還是不公？
就我的觀察，「歌德派」全體認為要譴責犯罪，「批評派」則多一半認為要譴責不公。
老稻的態度：譴責犯罪沒有用，譴責不公才是解決之道。
06. 毛洪濤與王清遠
2020年10月15日，成都大學黨委書記毛洪濤發了第一條也是最後一條朋友圈，然後自殺身亡。
朋友圈「遺書」部分截圖
支持毛洪濤的認為，他是當代屈原，被小人奸佞迫害，無奈以死明志；
反對毛洪濤的認為，遺書中無事實依據，且通篇文革口吻，死者為大，但不一定就是代表正義。
老稻的態度：這是一個悲劇，但不值得群情激憤，難道高校的行政化、官僚化危害還不夠大麼？
07. 李毅公式
關於發明李毅公式4000=0的這位，不再多說。「歌德派」全體認同，「批評派」全體唾棄。
【中國武統派學者李毅上月在一場論壇笑稱，中國感染武漢肺炎死了4000人，跟美國死22萬人相比，「等於一個人都沒死」。相關影片昨天被披露後，引發大陸輿論圍剿，痛批李毅冷血、沒人性】。
這幾篇文章裡說的很清楚了：
李毅，一個自以為坐正了的屁股
關於4000=0的李毅教授，想不想看看支持它的人怎麼說？
老稻的態度：這人的名字說明了一切——李毅（禮義，沒有廉恥）這是一個完全沒有廉恥、價值觀極度扭曲的、渾身都是屁股的，怪物。
08. 望江女孩跳水溺亡
12月初，安徽省望江縣女孩在周邊民警的注視之下，跳入冰河溺水身亡。這件事在央視主持人發出：「拯救一個生命，不應該以犧牲另一個生命為前提」的評論後，引發極大爭議。
大部分「歌德派」認同央視的評論，稱員警的命也是命，不要道德綁架、站著說話不腰疼等等——同樣一夥兒人，在之前剛剛將英國總領事救人的義舉推測為陰謀論。
大部分「批評派」認為：在場民警沒有盡到救助責任，涉嫌失職。央視的評論是一種詭辯：沒有人要求民警犧牲。
老稻的態度：民警失職，央視失智。
09. 大秦賦
圍繞電視劇《大秦賦》的爭論，表面看是劇情是否篡改歷史、美化暴秦，實質是對「國家至上」的圍剿與反圍剿。
據說《大秦賦》的導演回應質疑時辯解：
「我們為《大秦賦》這部劇所做的努力，就是想激勵人們…願為國家慷慨赴死的豪情…這是全劇的魂，是根」。
這個邏輯就通了，自商鞅以下，2000多年來，帝王們的夢想就是讓臣民都成為只會打仗會繁衍的農作物（簡稱「韭菜」），人生唯一的意義就是為國耕戰。
看到大部分「歌德派」支持《大秦賦》，並且為之感到振奮鼓舞，我就很奇怪，形勢所迫沒辦法歸沒辦法，咋能以此為榮了呢？
歲末關於《大秦賦》的爭論，特別清晰地表現了2020年中文互聯網上兩個對立陣營的價值取向：大國崛起與小民尊嚴。
「歌德派」站大國崛起，「批評派」站小民尊嚴。
「歌德派」普遍認為：人，是因為國家而存在的。
「批評派」普遍認為：國家，是因為人而存在的。
老稻的態度：我當然不願意當一個井田裡不能移動，只會打仗繁衍的韭菜。另外，大國崛起和小民尊嚴，我全部都要。
10. 傅聰因新冠去世
12月底，鋼琴家傅聰因感染新冠在英國去世，享年86歲。
傅聰是傅雷之子，1958年出走英國，後加入英國國籍（曾被視為叛逃）。
傅雷夫婦與傅聰
《大秦賦》的爭論延續到了傅聰。重視小民尊嚴的「批評派」認為，傅聰出走是無奈之舉，不然不要說86歲，可能活不到36歲。而更在意大國崛起的「歌德派」認為：傅聰的行為是叛國，無論因為什麼理由，都是要唾棄的，國家的尊嚴和利益至高無上。
老稻的態度：我對小山智利都持同情和支持立場。這個事兒呢，可以從孟子和朱元璋說起。
孟子的名言：「君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇」。
「民為貴，社稷次之，君為輕」。
傳說朱元璋稱帝后，看到孟子的著作大怒，欲將孟子配享上千年的牌位請出孔廟。
朱元璋身為帝王，發怒尚可說是出於自身利益考量。但身為草民，與帝王思維高度一致，就……有點……不可思議，比如著名愛國演講家曲嘯的名言：
「祖國就像媽媽，媽媽打錯了孩子，孩子是不會也不應該記仇的！」
曲嘯2003年就已去世，但他的思維延續了下來，並在2020年再次發揚光大，成為主流「正能量」。
亞聖孟子地下有知，當瞠目結舌、破口大駡矣。
結語
差不多了，2020年的中文互聯網上，撕逼事件很多，比如張桂梅、清華學姐、哈工大男生、繆可馨跳樓等。但論爭議時長、範圍、烈度、背後的意義，個人感覺都不如以上10件。
需要指出的是，我的讀者絕大部分是「批評派」，然而，在上述事件中，2、3、5、6、8都出現過不同甚至對立的觀點——就是我說的，「批評派」內部的爭議。
這種爭議迥然於「歌德派」：再激烈的論戰中，極少出現人身攻擊、謾駡、人肉、網暴等行為，基本做到了「和而不同」。
◎來源:網絡 /
原创 老稻 告别的年代
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